中醫(yī)經(jīng)絡(luò)治療疏解、控制情志病
人之七情(喜怒憂(yōu)思悲恐驚)本是正常的情志變化。七情在正常范圍內(nèi)是“神明”對(duì)社會(huì)自然環(huán)境中各種刺激的自然反應(yīng)。是保護(hù)人體“神明”功能的重要途徑。因此,人應(yīng)當(dāng)喜則喜,當(dāng)怒則怒,當(dāng)憂(yōu)則憂(yōu),當(dāng)思則思,當(dāng)悲則悲,當(dāng)恐則恐,使神明維持在正常水平之中。過(guò)度的情志刺激(未加控制)或抑制(過(guò)度控制)都會(huì)傷及神明進(jìn)而傷害相關(guān)臟腑。
如:
喜(笑)——適則心緩而寧?kù)o,過(guò)則心散而神傷;
怒(惱)——適則肝利而疏,過(guò)則肝郁而結(jié),或肝氣上逆;
憂(yōu)(思)——適則脾運(yùn)暢而養(yǎng)五臟,過(guò)則脾滯而結(jié);
悲(哭)——適則肺氣暢達(dá),氣機(jī)通,過(guò)則肺氣傷,氣息不足,少氣無(wú)力;
恐(驚)——適則腎氣聚集、警惕、機(jī)敏,過(guò)則腎氣散,神亂,驚恐不寧。
《素問(wèn)·靈蘭秘典》曰:“主不明則十二官危”,說(shuō)明七情之害,不僅是情志病發(fā)生的原因,也是諸臟腑?。òìF(xiàn)代疾病如免疫力低下、過(guò)敏、血液病、肝膽病、心腦病、腫瘤等)產(chǎn)生的重要原因。
通過(guò)調(diào)控、疏解相關(guān)經(jīng)絡(luò),可以有效改善緩解情志病癥。
如:通過(guò)調(diào)整經(jīng)絡(luò),可以治療情志過(guò)度的喜則氣緩(臨床表現(xiàn)為懶言、少動(dòng)、無(wú)力等);
怒則氣上(臨床表現(xiàn)為頭痛、頭昏、暴躁等);
憂(yōu)(思)則氣結(jié)(臨床表現(xiàn)為抑郁、孤獨(dú)等);
悲則氣消(臨床表現(xiàn)為氣短、少氣、溲頻等);
恐則氣下(臨床表現(xiàn)為二便失控、心神不寧等);
驚則氣亂(臨床表現(xiàn)為心中不安、躁動(dòng)煩亂)。
臨床上,根據(jù)所傷臟腑和經(jīng)脈分別選取相關(guān)背俞穴、腹部募穴及合、原等腧穴治之。
情志病的治療為臨床針灸治療的研究留下了很大的研究空間,今后應(yīng)該以此為課題進(jìn)行深入研究,發(fā)揮針灸應(yīng)有的治療功效。
調(diào)整經(jīng)絡(luò)可化解五志之偏
五臟藏五志,五志不暢,郁而化火,為濕為痰,為飲為毒。調(diào)整經(jīng)絡(luò)可化解清除五志之偏,治療由此引發(fā)的多種頑癥怪病。
五志分為神、魂、魄、意、志,五者之中心神為首,為君主之官,此五者與七情密切相關(guān),包含人的心理狀態(tài)、潛意識(shí)、性格,分別與五臟相通、相連、相生、相克。五志與五臟之間的關(guān)系如下:
神——心之所藏,神之所居。可識(shí)事物、析利害、辨真?zhèn)巍⒄{(diào)氣血,傷則神識(shí)不明;
魂——肝之所藏,辨正邪,清邪毒,調(diào)血脈,傷則暴怒不安。
魄——肺之所藏,氣之所宗,調(diào)氣機(jī),和氣血,調(diào)一身之氣,傷則不耐久,失恒持。
意——脾之所藏,積知識(shí),守記憶,傷則意散茫然;
志——腎之所藏,作強(qiáng)之官,掌應(yīng)變,激發(fā)力,抗暴力,傷則不明不用。五志傷則郁、火、痰濕、水毒皆可內(nèi)生外客,百病皆至。
七情和五志是造成現(xiàn)代許多多發(fā)病的重要原因,其中五志比七情對(duì)人體的傷害更深更重。五志異常,多與人的遺傳、性格、生活環(huán)境有關(guān),諸多精神病、情志病以及諸多臟腑病、代謝病及各種不明原因疾病如:微量元素缺少(過(guò)多)、脂肪代謝障礙、內(nèi)分泌紊亂、血液病、神經(jīng)元病、過(guò)敏性疾病、免疫功能低下(缺失)、癌癥、白發(fā)、脫發(fā),除了先天性(遺傳)外,大多屬于情志所致,與五志傷害關(guān)系密切。
對(duì)此,根據(jù)臨床癥候和經(jīng)絡(luò)診察,可分別選擇相關(guān)經(jīng)絡(luò)、腧穴治療,對(duì)緩解疾病癥候有一定的效果,是今后針灸學(xué)要深入研究的重大課題。
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