《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得

心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西，亦可以稱(chēng)作心得體會(huì)。“心得體會(huì)”是一種日常應(yīng)用文體，屬于議論文的范疇。今天范文模板網(wǎng)在這給大家整理了一些《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得，我們一起來(lái)看看吧!

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《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得1

在我看來(lái)，每一位中國(guó)人都在自己的生活中連續(xù)不斷地，無(wú)意識(shí)地講述自己的中國(guó)故事。一個(gè)中國(guó)人的衣著外貌，言談舉止便是最真實(shí)的，也最精準(zhǔn)的中國(guó)故事。

中國(guó)故事不是通過(guò)語(yǔ)言講述，而是通過(guò)行動(dòng)傳遞。言語(yǔ)文字也許會(huì)被曲解，被誤解。而行動(dòng)不會(huì)。一個(gè)人的衣著，簡(jiǎn)潔有力地體現(xiàn)出他的經(jīng)濟(jì)狀況，言談舉止代表著他的精神境界。而上億人用行動(dòng)講述的。中國(guó)故事，讓世界得以明知中國(guó)這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何，精神修養(yǎng)又如何。

那么現(xiàn)如今我們是否講好了自己的中國(guó)故事呢?我不認(rèn)為答案是肯定的。人們?nèi)匀皇菍?duì)待熟人笑顏盈盈，無(wú)微不至，對(duì)待陌生人則話(huà)語(yǔ)冷漠，動(dòng)輒惡語(yǔ)相向。我們并沒(méi)有做好走出熟人圈的準(zhǔn)備，沒(méi)有意識(shí)到陌生人之間應(yīng)如何交流，因此，沒(méi)有融入國(guó)際社會(huì)這個(gè)滿(mǎn)是陌生人圈子的準(zhǔn)備。于是國(guó)人對(duì)待陌生人的種種態(tài)度，為他人講述了一個(gè)精神修行不足的中國(guó)故事。

即使對(duì)我們自己，我們的中國(guó)故事也仍未講好，社會(huì)上各種不文明現(xiàn)象比比皆是。人們都如過(guò)江之卿，為人父母的教導(dǎo)孩子力爭(zhēng)上游，卻忽視了孩子落寞的神情，開(kāi)車(chē)的違規(guī)占道又路怒相向。

想要講好中國(guó)故事，我們只能寄希望于新生力量的加入。原有的社會(huì)階層由于觀念已經(jīng)定形，對(duì)生活已經(jīng)習(xí)以為常，所以可塑性不大，而新生的社會(huì)階層卻充滿(mǎn)活力，有著改變的能力。所以當(dāng)務(wù)之急是加大對(duì)新一代的資源投入，促使新生的社會(huì)階層講好中國(guó)故事，從而改變社會(huì)的主流。

講好中國(guó)故事是時(shí)代的課題，是全中國(guó)人的課題，只讓每個(gè)人所講述的中國(guó)故事得到升華。

《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得2

第一次看“舌尖中的中國(guó)”時(shí)，收獲的是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。雖然一直知道中國(guó)地大物博，文化精深，就連那日常的飲食也豐富絢麗，但當(dāng)這些中國(guó)人的日常連同中國(guó)人的飲食一同以紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)于我面前對(duì)我娓娓道來(lái)它們獨(dú)特的故事時(shí)，感觸是非同尋常的。那種由飲食緊密聯(lián)系在一起的血脈，那種融化一個(gè)平凡的我在大家的日常生活中的感受是無(wú)法比擬的。我看著中國(guó)人的飯桌，我們同胞的一天，也深刻地感到自己活在其中。身為中國(guó)人的自豪和群體認(rèn)同感得到了前所未有的膨脹。謝謝你，“舌尖上的中國(guó)”，為我?guī)?lái)一段如此美妙的中國(guó)故事之旅。

當(dāng)然，飲食故事僅僅是浩渺中國(guó)故事中一個(gè)極小的分支。何為中國(guó)故事?即是帶有我們中國(guó)獨(dú)特鮮明特征，以傳承某種中國(guó)傳統(tǒng)精神為目的的事件敘述載體。這其中有丑惡的，也有美好的，無(wú)論是如何的意識(shí)形態(tài)，它都標(biāo)識(shí)了中國(guó)人的特性，我們通過(guò)不同的形式將其傳承下去，給我們的后代講中國(guó)故事，講何為中國(guó)人，什么應(yīng)該發(fā)揚(yáng)，什么應(yīng)該摒棄。自此，通過(guò)中國(guó)故事，又一代有血性有風(fēng)骨的中國(guó)人活了過(guò)來(lái)，華夏民族的生命因而生生不息。

講好中國(guó)故事的關(guān)鍵在于能激發(fā)出聽(tīng)者內(nèi)心對(duì)于“我是中國(guó)人”這個(gè)概念的自豪和認(rèn)同。要做到這點(diǎn)，歷史的真相不能被回避，傳統(tǒng)的美德和精神要尋求更貼近現(xiàn)實(shí)的形態(tài)根植于心。

我們提起阿富汗，會(huì)想起那里紛飛的戰(zhàn)火。提起前蘇聯(lián)，不會(huì)忘記切爾諾貝利核電站的慘案。同樣的，面對(duì)我們自己的歷史，戰(zhàn)爭(zhēng)和屈辱的歷史是不能被否認(rèn)和抹去的。我想起__，想起南京大屠殺，這些發(fā)生在我們民族史上的慘痛事件是難看的傷疤，無(wú)論怎樣，它都已經(jīng)深入歷史的軀干，我們無(wú)法剝離，而我們唯一能做的便是記住那種恥辱，正視那些歷史，然后帶著這些用生命和靈魂摧殘帶來(lái)的教訓(xùn)前行。我們有義務(wù)將這些羞于啟齒的歷史編織成血淚的中國(guó)故事講給后人聽(tīng)。古人云：“無(wú)恥者，無(wú)恥也?！边@些歷史并不是恥辱的原因，而是為了以后不受恥辱的素材。講好中國(guó)故事，最不能回避這一點(diǎn)。

除此之外，我們應(yīng)當(dāng)注意到時(shí)代的不斷發(fā)展，有些傳統(tǒng)故事之所以受到年青人的排斥抵觸，并非由于它所象征的傳統(tǒng)精神潰爛于世，而是傳統(tǒng)故事本身載體的陳腐與這個(gè)新時(shí)代格格不入。

講好中國(guó)故事，是尋求像“舌尖上的中國(guó)”這樣新穎的載體，將那些高山流水，鄉(xiāng)鄰和睦的情誼細(xì)水長(zhǎng)流的注入人們的心間。使得中國(guó)傳統(tǒng)精神在華夏民族身上代代綿延。

講好中國(guó)故事并非易事，我們只渴望將中國(guó)這片土地上五千年來(lái)的積淀能夠去陳留善地傳承下去。我們只希望下一代的中國(guó)人永遠(yuǎn)有血性有風(fēng)骨，心存慈悲，在趨同的人群中帶著鮮明的優(yōu)良特質(zhì)，講好中國(guó)故事，任重而道遠(yuǎn)。

《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得3

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，這本應(yīng)是令國(guó)人欣喜的事，而今我們卻遺憾的發(fā)現(xiàn)，由于我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視，其流失。甚至被竊取的現(xiàn)象異常嚴(yán)重，這不得不引起我們的警惕。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)有目共睹。在經(jīng)濟(jì)、發(fā)展等硬實(shí)力的重壓下，文化軟實(shí)力逐步退讓?zhuān)簧賯鹘y(tǒng)文化已瀕臨滅絕，甚至消失殆盡。就連我們一向尊崇的儒家，了解程度竟不抵日韓，以至我們搞相關(guān)活動(dòng)時(shí)，還需從他們那里“尋求幫助”。

有人說(shuō)：“肉食者謀之，又何間焉?講好中國(guó)故事不關(guān)你事?！睂?duì)此，我要斬釘截鐵地回絕，“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。幾十年來(lái)，拆古城墻，破壞古文物之事還少嗎?肉食者眼中只有經(jīng)濟(jì)、發(fā)展，以至現(xiàn)在的千城一面，更重要的是傳統(tǒng)文化的丟失。其鄙之甚，不必贅述。況且，天下興亡，匹夫有責(zé)，更何況傳統(tǒng)文化?所以，我們不光要講，還要講好中國(guó)故事。講出傳統(tǒng)文化的特色及其于今之用，講出保護(hù)傳統(tǒng)文化之迫在眉睫，講得讓人信服并保護(hù)傳統(tǒng)文化，把中國(guó)故事講下去。這樣，才算講好中國(guó)故事，才是個(gè)懷愛(ài)國(guó)之心的中國(guó)公民應(yīng)該做的。

有了講好之決心，是基礎(chǔ)。然而怎樣講好，則是立于攀登之路上的一塊巨石，欲要登頂，必將其攻克。欲要講好，首先自己要有較深的了解與認(rèn)識(shí)，正如老師之備課;其次，給人講時(shí)要考慮到上述講故事的目的，將自己的了解和認(rèn)識(shí)生動(dòng)形象、打動(dòng)人心地展示出來(lái)，并據(jù)理力爭(zhēng)，說(shuō)服聽(tīng)者贊同要保護(hù)傳統(tǒng)文化并繼續(xù)講下去的觀點(diǎn)。

總之，傳統(tǒng)文化之保護(hù)，實(shí)乃迫在眉睫之事，我們應(yīng)做好講故事者。

《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得4

在當(dāng)今時(shí)空，沒(méi)有任何一張坐標(biāo)能標(biāo)度世界的中央，沒(méi)有哪只話(huà)筒能回響王霸之聲，沒(méi)有絕對(duì)的巔峰不可逾越。世界就像一張網(wǎng)，四通八達(dá)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，只有友好平等的聲音才能越高山、騰青云。講好中國(guó)故事，使中國(guó)與其他各國(guó)和平共處，真正實(shí)現(xiàn)“和而不同”，在當(dāng)今這樣一個(gè)“地球是平的”時(shí)代是完全可能的。

在抗疫中，《人民日?qǐng)?bào)》的“護(hù)士長(zhǎng)面部浮腫勒出壓痕”和“醫(yī)生父子隔防護(hù)玻璃相互打氣”等新聞報(bào)道就從細(xì)節(jié)到場(chǎng)景、心理描寫(xiě)都非常動(dòng)人心弦，熱淚盈眶。近年來(lái)，中國(guó)正在從站起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)，講好中國(guó)故事既是一種國(guó)家軟實(shí)力，也是一種巧實(shí)力，中華文化有很多傳說(shuō)和神話(huà)等待被發(fā)掘，就像明亮的珍珠還藏在蚌殼中等待被開(kāi)啟，它真正的光芒、生機(jī)與力量需要用熱愛(ài)和知識(shí)才能唱響未來(lái)。

從經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、地區(qū)危機(jī)、環(huán)境保護(hù)，到公共衛(wèi)生事件，人類(lèi)已然成為一個(gè)命運(yùn)共同體，但是部分西方國(guó)家不但不思團(tuán)結(jié)，反而刻意制造矛盾和沖突，將新冠病毒冠上“__”、“__”的臭名，惡意丑化中國(guó)形象。反觀中國(guó)，在自身疫情剛有好轉(zhuǎn)之時(shí)就積極派遣醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，運(yùn)送急要物資，援助其他受災(zāi)國(guó)家。要想使祖國(guó)今后不再蒙受不白之冤和惡意詆毀，就需要國(guó)人認(rèn)真思索如何講好中國(guó)故事這個(gè)時(shí)代命題。無(wú)數(shù)感人的抗疫故事不僅能激勵(lì)國(guó)人，也能向國(guó)外傳播經(jīng)驗(yàn)、勇氣和愛(ài)。我們要用這些真實(shí)動(dòng)人的故事告訴世界：中國(guó)，站在人類(lèi)抗疫第一線(xiàn)。

《講好中國(guó)故事》最重要的就在于這個(gè)“好”字，講故事誰(shuí)不會(huì)?講好故事可真不簡(jiǎn)單，所以怎么樣講好中國(guó)故事是書(shū)中的主要部分。

講好中國(guó)故事首先要立足于深厚中華文化。《明朝那些事兒》中說(shuō)，如果歷史有進(jìn)步可言，那不是因?yàn)槲覀兩聛?lái)比前人更健康、更美好、更聰明，而是因?yàn)槲覀兘瞪诟S厚的遺產(chǎn)之中，被更高的底座托起，以此前知識(shí)和藝術(shù)的全部成就為基，隨著它上升。中國(guó)五千年薪火相傳的文化是厚沃的土壤，自然能孕育繁榮的生命，站在巨人的肩膀上，自然能望到更遼遠(yuǎn)的地方。在中華文化豐富的內(nèi)容中，中國(guó)故事也就擁有了深刻的內(nèi)涵，這就是講好中國(guó)故事的前提條件。文化深厚使我們文化自信，文化自信走向文化繁榮。

另外，故事的另一個(gè)重要來(lái)源就是實(shí)踐。正如藝術(shù)源于生活，中國(guó)故事源于中國(guó)實(shí)踐。中國(guó)日益活躍與國(guó)際舞臺(tái)，中國(guó)的一舉一動(dòng)吸引著世界的目光。就疫情而言，國(guó)家宏觀調(diào)控、有條不紊，民眾眾志成城、團(tuán)結(jié)抗疫。在和平年代，英雄不再是戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的領(lǐng)軍人物，而是淹沒(méi)人群的你和我，在我們的身邊許許多多的平民英雄，醫(yī)生和護(hù)士們冒著生命危險(xiǎn)拯救感染者，我們普通的大學(xué)生也可以捐獻(xiàn)物資，或者充當(dāng)志愿者協(xié)助社區(qū)管理。這些豐富的實(shí)踐必然深藏著無(wú)數(shù)感人至深的故事。

有了故事的來(lái)源，還要有利用它們的技巧，那就是順勢(shì)而為。舊的概念要在新的時(shí)代下煥發(fā)光輝，必須與時(shí)代結(jié)合。故事有起承轉(zhuǎn)合，但必須采用新技術(shù)，圍繞新鮮的題材才能吸引受眾。當(dāng)然，故事傳播要有針對(duì)性，也就是結(jié)合時(shí)事，考慮到傳播國(guó)家的文化和國(guó)情，這能使中國(guó)故事的傳播更加有效率。

通俗易懂的故事背后含有深意，中國(guó)故事實(shí)質(zhì)上是是中國(guó)思想的外衣。從抗疫見(jiàn)中國(guó)精神，從實(shí)踐見(jiàn)中華文化。把中國(guó)故事講好，講得精彩，才能穿透跨文化溝通中那些無(wú)形的阻隔，讓所以人都欣然聆聽(tīng)。

曲折生道，道生和諧。中國(guó)故事里蘊(yùn)含的原則全世界通用。當(dāng)中國(guó)故事傳播世界，世界又會(huì)以怎樣的眼光審視自己?講好中國(guó)故事不是為了一己私利，而是世界的和平與發(fā)展。

《講好中國(guó)故事》讀書(shū)心得5

中國(guó)上下五千年，可能這有點(diǎn)夸張，但不可否認(rèn)的是中國(guó)歷史很長(zhǎng)很長(zhǎng)，也有很多故事可講，不論是神話(huà)故事，還是歷史故事。

但是在這一代我們所看，所聽(tīng)到的故事中最多的決不是這兩種，而是抗日神劇。聽(tīng)起來(lái)好像是一部歷史劇，但他的內(nèi)容卻是個(gè)神話(huà)、玄幻、扭曲歷史的故事。這類(lèi)劇中普遍是神化八路軍，弱化日本軍人，例如八路軍三人將日本一個(gè)據(jù)點(diǎn)消滅了，某村村民用抓野豬、野兔的方法消滅了日本軍隊(duì)，而真實(shí)的故事卻是中國(guó)軍人為了趕走日本軍隊(duì)放棄了自己的生命選擇了與敵人同歸去甚至有的人死的毫無(wú)作用，完全是用人堆出來(lái)的勝利。

為什么說(shuō)他玄幻呢?因?yàn)樵诖罅康目谷丈駝≈凶顬榻?jīng)典的幾部中出現(xiàn)了根本就是玄幻小說(shuō)才會(huì)出現(xiàn)的內(nèi)容，例如最火甚至都流傳至日本的一部電視劇，這部劇之所以這么火是因?yàn)橹鹘菚?huì)手撕鬼子!沒(méi)錯(cuò)，手撕鬼子。這部劇中的日本軍人面對(duì)他不會(huì)開(kāi)槍?zhuān)瑫?huì)說(shuō)中文，然后就沒(méi)有然后了。因?yàn)樗凰毫?。還有一部劇叫神槍手，主角會(huì)通過(guò)抖動(dòng)槍支讓子彈打出一條強(qiáng)線(xiàn)，從而打到石頭后面的敵人，還有步槍一槍打死八千公里外的敵人的戰(zhàn)績(jī)，八千公里……我想這都到內(nèi)蒙古了吧。

這些神劇的劇情讓小孩子對(duì)歷史不了解，對(duì)那些英雄、烈士不再尊敬。確實(shí)，如果按照歷史去拍可能商業(yè)價(jià)值會(huì)很低，但這至少是真實(shí)的中國(guó)故事，真實(shí)的中國(guó)歷史。

我記得在《摩登時(shí)代》中有一段是說(shuō)個(gè)盲人小女孩賣(mài)花，她聽(tīng)到路邊有汽車(chē)關(guān)門(mén)的聲音以為是有富人下車(chē)，便過(guò)去希望富商能買(mǎi)她朵花，誰(shuí)知這時(shí)一個(gè)乞丐正好路過(guò)，小姑娘一下子抓錯(cuò)人了，當(dāng)乞丐明白怎么回事的時(shí)候猶豫了一下，全身翻遍了才找出買(mǎi)一朵花的錢(qián)買(mǎi)了一朵。電影上映后，這一段被很多人談?wù)?，甚至有記者找到作者?wèn)他是怎么想到這么好的一個(gè)點(diǎn)子的。作者看了一眼記者淡淡的說(shuō)：“我準(zhǔn)備了342個(gè)亮點(diǎn)，你只是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)而已?！?/p>

可見(jiàn)想講好一個(gè)故事就要用心，而不是僅用幾個(gè)神話(huà)段子加幾個(gè)玄幻段子來(lái)講故事，有時(shí)你故事里的亮點(diǎn)沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，那你就多準(zhǔn)備一點(diǎn)，342個(gè)總會(huì)有一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的。

講好中國(guó)故事，是時(shí)代交給我們的一個(gè)課題，我相信以后會(huì)有好故事讓我們講，讓我們來(lái)講好中國(guó)故事的。

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