2022年大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字

形勢(shì)與政策課在各高校的實(shí)施狀況也各有差異,主要表現(xiàn)在教學(xué)管理、教師隊(duì)伍、教學(xué)內(nèi)容、方法、手段、課程安排和考核方式、學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度等方面。下面是范文模板網(wǎng)給大家整理的2022年大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字_關(guān)于形勢(shì)與政策心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考。

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大學(xué)生學(xué)習(xí)形勢(shì)與政策心得2000字

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形勢(shì)與政策心得體會(huì)2000字5篇

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大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字篇1

摘要：20世紀(jì)末以來(lái)，恐怖主義已經(jīng)成為威脅人類(lèi)生存與安全的重要因素?！?11”事件發(fā)生后，恐怖主義不斷擴(kuò)散，持續(xù)上升。本文擬在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)__處突的形勢(shì)和特點(diǎn)，提出新時(shí)期、新形勢(shì)、新條件下武警部隊(duì)__處突的任務(wù)部署。

關(guān)鍵詞：__處突 形勢(shì) 特點(diǎn)

20世紀(jì)末以來(lái)，恐怖主義已經(jīng)成為威脅人類(lèi)生存與安全的重要因素。據(jù)美國(guó)國(guó)務(wù)院2007年發(fā)布的年度全球__形勢(shì)報(bào)告，這一報(bào)告說(shuō)2006年全球恐怖襲擊的死亡人數(shù)和前年相比上升了40%，恐怖襲擊的次數(shù)也上升了25%，2006年全球共有20498人因恐怖襲擊死亡。由此可見(jiàn)，全球恐怖活動(dòng)并不是在消減，而是日益劇增;與此同時(shí)，我國(guó)國(guó)內(nèi)恐怖活動(dòng)也在局部范圍內(nèi)不停的活動(dòng)，主要是“__”分裂勢(shì)力：他們企圖把新疆從中國(guó)分裂出去，以分裂為目標(biāo)、以宗教為外衣、以恐怖為手段，比較危險(xiǎn)狠毒;他們跟國(guó)外恐怖組織相聯(lián)系并借助國(guó)外勢(shì)力，不斷的威脅著我國(guó)的局部社會(huì)穩(wěn)定、人民的生命財(cái)產(chǎn);不斷顛覆我國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。除此之外，其他各種恐怖勢(shì)力也在不斷威脅著我國(guó)。因此，全球及國(guó)內(nèi)__形勢(shì)不容樂(lè)觀!

一、國(guó)際__處突的形勢(shì)及特點(diǎn)

(一)形勢(shì)

放眼國(guó)際，可以看到國(guó)際恐怖活動(dòng)越來(lái)越猖獗，形形色色的恐怖組織及其個(gè)人，一次次把災(zāi)難或?yàn)?zāi)難的陰影拋向各個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這對(duì)許多國(guó)家的政局和社會(huì)穩(wěn)定造成很大威脅，更重要的是人民的生命財(cái)產(chǎn)也受到了極大的傷害，這令我們值得深思。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2000年至2010年全球恐怖襲擊次數(shù)總體成上升趨勢(shì)，國(guó)際恐怖與__斗爭(zhēng)出現(xiàn)了“__、__，越反越恐”的現(xiàn)象。

(二)特點(diǎn)

實(shí)施恐怖襲擊的人員的組成、攻擊目標(biāo)、攻擊方式呈現(xiàn)多樣化、復(fù)雜化，使得各國(guó)對(duì)此更難以防范、控制和對(duì)抗，尤其是更多地采用自殺性襲擊方式后，所造成的影響更大，給人民群眾的正常工作生活造成了極大的影響。

恐怖手段現(xiàn)代化信息化裝備已經(jīng)滲入了恐怖襲擊，如各種先進(jìn)的塑膠和液體遙控炸彈，大規(guī)模殺傷性武器，電腦“黑客”和“克隆”技術(shù)手段等。

恐怖危害民眾化當(dāng)代恐怖主義的襲擊目標(biāo)，除了作為明確目標(biāo)的政界、商界、軍界、金融界等要人外，還更多的指向了無(wú)辜的民眾。如1995年恐怖事件造成165人死亡，1996年增至311人，1997年則超過(guò)千人，美國(guó)“911”事件竟致死無(wú)辜民眾數(shù)千人。

二、國(guó)內(nèi)__處突的形勢(shì)及特點(diǎn)

(一)形勢(shì)

(1)解決“__”恐怖組織。外國(guó)勢(shì)力插手較深，我國(guó)只能通過(guò)外交努力與其所在國(guó)共同解決。

(2)同階段，新疆內(nèi)部的恐怖組織也頻繁開(kāi)展恐怖活動(dòng)。

(3)“__”勢(shì)力基本形成了以西亞為大本營(yíng)、以中亞為橋頭堡、以南亞為訓(xùn)練基地、以歐美為協(xié)調(diào)指揮中心、以新疆為主戰(zhàn)場(chǎng)的態(tài)勢(shì)。

(二)特點(diǎn)

(1)“__”已經(jīng)成為極端民族主義和宗教極端主義的結(jié)合體?！苑至褳槟繕?biāo)、以宗教為外衣、以恐怖為手段’的‘三位一體’的政治勢(shì)力比較危險(xiǎn)和狠毒。

(2)新疆內(nèi)部的恐怖組織手段不斷趨向殘忍化。不僅殺害漢族人和回族人，還有__人;不僅針對(duì)中國(guó)人還針對(duì)外國(guó)人;受害者不僅有“異教徒”，還有伊斯蘭宗教人士。

(3)“__”勢(shì)力的基本策略已轉(zhuǎn)向“文武并重”，并有相對(duì)分工。高舉“奉行民族自決，爭(zhēng)取民族解放”旗號(hào)，意在贏得西方國(guó)家的支持，促使“新疆問(wèn)題”國(guó)際化。

三、新時(shí)期、新形勢(shì)、新條件下武警部隊(duì)的任務(wù)

從__怖斗爭(zhēng)的形勢(shì)特點(diǎn)來(lái)看，未雨綢繆，提前做好有針對(duì)性的斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，是非常必要的。反對(duì)恐怖主義是我國(guó)的一件大事，作為維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定的武警部隊(duì)肩負(fù)重?fù)?dān)、任務(wù)艱巨。因此，應(yīng)該做好以下六個(gè)方面：

第一，及早及時(shí)地加大對(duì)恐怖主義的打擊力度，立足于我國(guó)__怖斗爭(zhēng)的實(shí)際，結(jié)合我國(guó)專(zhuān)業(yè)__力量編制及結(jié)構(gòu)的特殊性，努力在較短的時(shí)間內(nèi)提高部隊(duì)的信息化裝備程度以及__作戰(zhàn)能力，確保各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。

第二，加強(qiáng)國(guó)際合作、聯(lián)手打擊恐怖主義。反對(duì)恐怖主義絕不是一兩個(gè)國(guó)家就可以單獨(dú)實(shí)現(xiàn)的，必須加強(qiáng)同國(guó)外同行的交流合作，包括情報(bào)、信息化裝備、人員培訓(xùn)、經(jīng)驗(yàn)交流等。

第三，加強(qiáng)情報(bào)合作，多方合作，提高信息化情報(bào)獲取裝備，拓寬來(lái)源，掌握恐怖動(dòng)向、恐怖襲擊的目標(biāo)、途徑、采用的方式方法等都具有極端的隱蔽性和不確定性。

第四，加強(qiáng)與各兵種、地方及國(guó)外情報(bào)部門(mén)的情報(bào)協(xié)作與共享。

第五，加強(qiáng)__專(zhuān)門(mén)力量建設(shè)，加強(qiáng)高素質(zhì)、精通信息化裝備的人才隊(duì)伍建設(shè)，加大__戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。提高處置恐怖襲擊事件的實(shí)戰(zhàn)能力，成立各種__怖部隊(duì)。

第六，加強(qiáng)__信息化裝備建設(shè)。信息化裝備是__戰(zhàn)斗人員進(jìn)行戰(zhàn)斗的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒(méi)有現(xiàn)代化的__裝備器材，就會(huì)嚴(yán)重影響一線戰(zhàn)斗人員主觀能動(dòng)性以及戰(zhàn)斗技能的有效發(fā)揮。

總之，__斗爭(zhēng)將是一場(chǎng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、艱難的斗爭(zhēng)，也是一場(chǎng)史無(wú)前例的特殊戰(zhàn)爭(zhēng)，具有更多的復(fù)雜性和不確定性。__怖斗爭(zhēng)任重道遠(yuǎn)，我們必須以高度的政治責(zé)任感和崇高的敬業(yè)精神，以“三個(gè)代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”為指導(dǎo)，勇敢地面對(duì)恐怖主義的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，確保__怖斗爭(zhēng)的最后勝利。

參考文獻(xiàn):

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字篇2

摘要：當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻變化,各種復(fù)雜的不確定和非傳統(tǒng)因素分化演繹,為中國(guó)的國(guó)家發(fā)展和對(duì)外交往提出了新的難題,在這種情況下,認(rèn)清形勢(shì),明確目標(biāo)、思路變得尤為重要。盡管世界局勢(shì)的復(fù)雜性和變化性在加劇,但和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題。

關(guān)鍵詞：國(guó)際形勢(shì);外交;合作;共同體

我們拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)之對(duì)立不言，單就國(guó)家的利益博弈而論。中國(guó)，目前處于守勢(shì)，而日本，美國(guó)之類(lèi)的國(guó)家則是出于攻勢(shì)。他們視中國(guó)為未來(lái)國(guó)際地位的最大挑戰(zhàn)者，那正是因?yàn)榻陙?lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，舉世矚目，成為21世紀(jì)真正的世界大國(guó)，才使他們對(duì)中國(guó)的崛起虎視眈眈，警惕加倍!

就意識(shí)形態(tài)、社會(huì)體制而言，中國(guó)目前仍處于轉(zhuǎn)型期，相當(dāng)于落后世界先進(jìn)主流50年。但是這種逐漸形成的并且正在完善的社會(huì)體制一旦崩潰，勢(shì)必將動(dòng)亂頻仍，民不聊生。在改革開(kāi)放初期，中國(guó)對(duì)外為韜晦策略，而在目前形勢(shì)之下，已轉(zhuǎn)為主動(dòng)突圍。

2006年11月初，在北京舉行的中非數(shù)十國(guó)論壇足以見(jiàn)證了中國(guó)的國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略方針:是以新時(shí)代的步伐在邁進(jìn)，是以尋求外部合作為主的外交政策。

對(duì)當(dāng)前的中國(guó)而言，最大的國(guó)際問(wèn)題莫過(guò)于臺(tái)灣和朝鮮問(wèn)題。臺(tái)海局勢(shì)，關(guān)乎世界格局，牽涉中、美、日、俄世界各極，這也是中國(guó)和平統(tǒng)一的關(guān)鍵關(guān)口。而對(duì)中國(guó)臺(tái)灣的回歸有極大異議和阻力的無(wú)疑是美國(guó)和日本，他們與臺(tái)灣

“淵源”頗深，單在目前的局勢(shì)下，大家都在觀察對(duì)方的舉動(dòng)，以伺機(jī)獲得主動(dòng)。恰恰中國(guó)與日本在東海問(wèn)題上也是糾葛不休，另外，日本首腦“拜鬼”也時(shí)常引發(fā)中國(guó)民眾被屠殺時(shí)留下的傷痛。那么，現(xiàn)任日本信任首相安倍是否將依照自己的承諾不再參拜“神社”，是否有與中國(guó)修好之意，中日真能合作開(kāi)發(fā)東海能源嗎?臺(tái)灣問(wèn)題在好的發(fā)展趨勢(shì)之下日本還會(huì)如此干涉嗎?我們均不得而知，更有待觀察。

當(dāng)然，還有多年來(lái)一直充當(dāng)臺(tái)灣 “老大哥”--美國(guó)，它是“割舍”，還是將要采取什么奇異的干預(yù)對(duì)策，它在“霸主地位”之上將給于臺(tái)灣什么樣的支持，我想它連自己也不知道。因?yàn)檫@是一個(gè)互相牽制的時(shí)代，誰(shuí)也不希望為了局部而危害全局，更不想在國(guó)際上落下有損威信的罵名。

朝核問(wèn)題，最終結(jié)果如何，將取決于中、美、日、俄、韓、朝的六方再次聚頭。而中國(guó)，在朝鮮核問(wèn)題上存在著許多憂(yōu)慮，從立場(chǎng)上很難做到像美國(guó)那樣“超脫”。50多年來(lái)，朝鮮至少在對(duì)美國(guó)、日本、臺(tái)灣關(guān)系等原則問(wèn)題上沒(méi)有出賣(mài)過(guò)中國(guó)。不管朝鮮的內(nèi)政如何，中國(guó)在國(guó)際上都不能保持中立，而必須站在朝鮮這個(gè)“讓人愛(ài)恨交加的家伙”一邊。

另一方面，在世界大的格局下，美國(guó)跟中國(guó)一道同為大國(guó)，他們一起作為負(fù)責(zé)任的、利益相關(guān)的國(guó)際體系的參與者，其目標(biāo)應(yīng)當(dāng)更遠(yuǎn)大:共同合作，維護(hù)一個(gè)有利于世界長(zhǎng)期和平與繁榮世界體系。美中關(guān)系是個(gè)“密切而復(fù)雜”的問(wèn)題。

或許，在某些時(shí)候，老美會(huì)想一些閑不住的做法來(lái)對(duì)中國(guó)進(jìn)行“圍堵”和“制衡”。比如前不久，美國(guó)曾游說(shuō)韓國(guó)和日本加入“北約”，在這之前還勸說(shuō)過(guò)澳大利亞，這不都是為了擴(kuò)大自己的“霸權(quán)”而向中國(guó)和俄羅斯逼近嗎?

而中俄目前的關(guān)系僅止于“互有所需”這一極其表面而又脆弱的層面，并隱藏著深層的風(fēng)險(xiǎn)。這一深層風(fēng)險(xiǎn)就是，隨著兩國(guó)的相繼崛起，雙邊關(guān)系可能會(huì)再次面臨“變”的格局。但是，在對(duì)待以美國(guó)為首的“北約”的“圍堵”時(shí)，中俄將會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)的“對(duì)外”。

在美國(guó)與歐洲諸國(guó)看似親密的關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)時(shí)，他們也在不知不覺(jué)中向中國(guó)靠近，歐洲援華政策便是最好的例證。他們希望中國(guó)變，但是不宜過(guò)激，以免引起社會(huì)動(dòng)蕩。社會(huì)穩(wěn)定了，也就穩(wěn)住了歐洲人對(duì)中國(guó)大片市場(chǎng)的幻想。因此，他們非常關(guān)注中國(guó)的社會(huì)穩(wěn)定、政治穩(wěn)定。如果中國(guó)的改革不穩(wěn)定，引起了社會(huì)動(dòng)蕩，它所有的投資可能全都泡湯。而保持社會(huì)穩(wěn)定，也正是中國(guó)目前正在努力的方向，中歐在將來(lái)的合作中一定會(huì)走向好的趨勢(shì)!

參考文獻(xiàn)：

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字篇3

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為、誠(chéng)信品質(zhì)，關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系著中華民族的未來(lái)。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)，把誠(chéng)信作為高尚的人格追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

然而，當(dāng)前，盡管各大高校始終將誠(chéng)信教育作為德育工作的中心，屢禁不止的考試作弊、惡意拖欠助學(xué)貸款、假文憑、假學(xué)術(shù)等現(xiàn)象仍呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，這不但突顯了部分大學(xué)生存在誠(chéng)信危機(jī)的客觀事實(shí)，同時(shí)也為高校的誠(chéng)信教育拉響警鐘。高校誠(chéng)信教育的效果不佳、大學(xué)生出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)呼吁高校加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育時(shí)需建構(gòu)起完善而行之有效的誠(chéng)信道德建設(shè)體系。

經(jīng)調(diào)查分析，大學(xué)生誠(chéng)信道德素質(zhì)不高的原因主要有以下幾方面：

1.大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信道德范疇認(rèn)定不清。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)潛移默化的影響下，對(duì)于誠(chéng)信與不誠(chéng)信的分界線認(rèn)識(shí)越來(lái)越模糊。大部分大學(xué)生所認(rèn)為的“誠(chéng)信”并不是真正意義上的誠(chéng)信。毀約、跳槽、在履歷上造假、考試作弊等行為在一部分同學(xué)的眼中屬于誠(chéng)信的范圍內(nèi)，由此可見(jiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的范疇認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊不清。

2.大學(xué)生對(duì)于誠(chéng)信道德認(rèn)同的矛盾心理。主要表現(xiàn)在大學(xué)生們對(duì)自身群體的誠(chéng)信道德認(rèn)同程度不高，但卻對(duì)個(gè)體誠(chéng)信道德認(rèn)同度高。

誠(chéng)信是大學(xué)生必備的素質(zhì)之一，但是當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生的誠(chéng)信的評(píng)價(jià)并不高，而大學(xué)生則普遍認(rèn)為自身群體的誠(chéng)信道德水平一般，與大學(xué)生應(yīng)有的素質(zhì)不相符。雖然大學(xué)生們對(duì)群體道德規(guī)范的認(rèn)同度不高，但對(duì)自己的行為卻予以充分的認(rèn)可與肯定，絕大部分大學(xué)生都認(rèn)為自己是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。由此可見(jiàn)，大學(xué)生在對(duì)于所屬群體和個(gè)體的誠(chéng)信道德的認(rèn)同上出現(xiàn)了矛盾。

3.在選擇誠(chéng)信與否時(shí)帶有明顯的功利傾向。一部分同學(xué)對(duì)于履歷造假現(xiàn)象持中立狀態(tài)，認(rèn)為這是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，但同時(shí)也認(rèn)為其是無(wú)可奈何的事情?？梢?jiàn)，相當(dāng)一部分同學(xué)在選擇是否誠(chéng)信時(shí)帶有功利色彩，在不損害到自身利益的情況下，他們會(huì)選擇做一個(gè)誠(chéng)信的人，但當(dāng)誠(chéng)信不能維護(hù)自身利益的時(shí)候，他們就會(huì)選擇放棄。

這一點(diǎn)同時(shí)也表現(xiàn)在就業(yè)方面。由于高校體制改革，大學(xué)生成了畢業(yè)分配、就業(yè)市場(chǎng)的利益主體，就業(yè)、簽約都與學(xué)生自身的利益緊密聯(lián)系，加上青年自身帶有不穩(wěn)定性和反復(fù)性等不成熟因素，致使在擇業(yè)時(shí)更多的是以自己利益為出發(fā)點(diǎn)，不考慮用人單位的利益和學(xué)校的聲譽(yù)。

4.誠(chéng)信道德意識(shí)與行為失衡。一部分大學(xué)生雖然明確的認(rèn)識(shí)到了某種行為是不正確的、有違誠(chéng)信的,但卻由于自身利益等方面的原因，仍進(jìn)行這種行為，出現(xiàn)了知行背離的現(xiàn)象。由此可見(jiàn)，一部分大學(xué)生有相應(yīng)的誠(chéng)信道德意識(shí)，卻沒(méi)有應(yīng)有的誠(chéng)信道德行為，明知涉及自己的道德品質(zhì)，卻仍然做著有違誠(chéng)信道德的事情。

5.大多數(shù)大學(xué)生把不誠(chéng)信原因歸結(jié)為外界因素。在履歷造假方面，

一部分同學(xué)把造假原因歸結(jié)于社會(huì)不良風(fēng)氣、求職壓力等外界因素。可見(jiàn)，大學(xué)生對(duì)于自身一些不誠(chéng)信行為的發(fā)生，更多的是尋找外界的客觀因素，而不是從自身的道德品質(zhì)追尋原因。不可否認(rèn)，外界的客觀因素也是存在的，社會(huì)環(huán)境、教育體制等因素在一定程度上確實(shí)影響著大學(xué)生的誠(chéng)信道德行為。但追根究底還是自身的誠(chéng)信道德意識(shí)問(wèn)題，如若自身的誠(chéng)信道德意識(shí)十分強(qiáng)的話，外界因素對(duì)其也是無(wú)任何影響的。

6.整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信道德缺失是大學(xué)生誠(chéng)信道德問(wèn)題屢出的根源。 當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)變遷和各項(xiàng)改革深入發(fā)展時(shí)期，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，導(dǎo)致人們?cè)谝欢ǔ潭壬系湍曊\(chéng)信觀念。見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、以權(quán)謀私、腐化墮落等誠(chéng)信道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重。如商業(yè)領(lǐng)域中的假冒偽劣、偷稅漏稅;政治領(lǐng)域中的、虛假政績(jī);學(xué)術(shù)領(lǐng)域的假論文、假學(xué)歷、假科研、剽竊;文藝、體育賽事中的“黑哨”、“潛規(guī)則”;日常生活中的毒奶粉、瘦肉精、注水豬肉等。這些惡劣的誠(chéng)信道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重地影響涉世不深的“90后”大學(xué)生，是造成“90后”大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的社會(huì)根源。

針對(duì)大學(xué)生屢禁不止的誠(chéng)信道德問(wèn)題，有以下幾點(diǎn)對(duì)策：

1.通過(guò)教育大力灌輸誠(chéng)信道德的重要性。在追求誠(chéng)信,堅(jiān)持誠(chéng)信,而且是從社會(huì)責(zé)任感的高度設(shè)計(jì)誠(chéng)信社會(huì)，培養(yǎng)思想獨(dú)立和精神自由，培養(yǎng)道德的自覺(jué)。

2.利用法律來(lái)約束有違誠(chéng)信道德的行為。非誠(chéng)信行為不為道德所

贊成，但如何制止這種行為，杜絕其成為社會(huì)的主流觀念，顯然不能光靠輿論指導(dǎo)。一個(gè)失信懲罰機(jī)制，對(duì)人們的約束，絕對(duì)不僅僅是道德方面，也絕對(duì)不是文化層面的東西，它應(yīng)該有一個(gè)實(shí)質(zhì)性的打擊和懲罰。

3.教育者做好榜樣，帶動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越注重誠(chéng)信?！盃?zhēng)做誠(chéng)信青年，成就道德公民”是時(shí)代的要求?！斑x擇誠(chéng)信、崇尚誠(chéng)信、堅(jiān)守誠(chéng)信”的思想，應(yīng)該在校園中受到推崇。在學(xué)校的學(xué)生工作中，以學(xué)生活動(dòng)為載體，讓學(xué)生實(shí)踐誠(chéng)信。廣大干部、教師在"誠(chéng)信"教育中，要做表率和楷模，努力改造主觀世界，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自勵(lì)。

4.學(xué)校的正確引導(dǎo)及適當(dāng)約束。高校要引導(dǎo)大學(xué)生健康地"消費(fèi)"自己的信用，積極投身于加強(qiáng)國(guó)民信用觀念的活動(dòng)中，身體力行，事事講信用，時(shí)時(shí)守信用，推動(dòng)社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信觀念，推進(jìn)社會(huì)建立信用體系，做一代有為青年，在中國(guó)社會(huì)信用化的進(jìn)程中盡我們光榮的社會(huì)職責(zé)和歷史使命。

誠(chéng)信教育必須成為高校德育的重要一課。應(yīng)該讓學(xué)生明白，信用既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，又是個(gè)人道德水平的一個(gè)標(biāo)志。大學(xué)生作為今后社會(huì)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要個(gè)體，必須樹(shù)立信用意識(shí)，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。一個(gè)沒(méi)有信用的人，是不受人歡迎、也不會(huì)有大的發(fā)展的。大學(xué)生在獲得專(zhuān)業(yè)畢業(yè)證的同時(shí)，更應(yīng)得道德通行證，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的公民。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中自覺(jué)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，

將道德模范人物作為自己心目中的偶像、成長(zhǎng)道路上的良師、追求全面發(fā)展的榜樣。

中國(guó)正在迅速的發(fā)展變化著，但誠(chéng)信道德品質(zhì)不能在變化中喪失，無(wú)論在任何時(shí)候，誠(chéng)信道德都應(yīng)是高校教育的一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)于承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)重任的當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)重視誠(chéng)信道德品質(zhì)，才能更好地為祖國(guó)邁向更美好的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字篇4

在過(guò)去的__年尤其是21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的國(guó)際地位得到顯著提高。在世界形勢(shì)的發(fā)展變化中，中國(guó)越來(lái)越成為一個(gè)舉足輕重甚至是不可或缺的因素。盡管世人在評(píng)論中國(guó)時(shí)會(huì)有不同的聲音，持不同的立場(chǎng)和態(tài)度，但世界越來(lái)越關(guān)注中國(guó)，中國(guó)在世界媒體的報(bào)道中已成為出現(xiàn)頻率的國(guó)家之一，所有這些都能使人直接地體會(huì)到中國(guó)與日俱增的國(guó)際影響力。

衡量和評(píng)估一國(guó)國(guó)際地位主要看兩方面因素：一是綜合國(guó)力。二是外部世界。

我們應(yīng)該如何理性地認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)際地位的提高，如何解讀和把握這種變化的意義和啟示?

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。客觀地講，中國(guó)現(xiàn)在是世界上發(fā)展速度最快、變化最活躍的一支力量。從縱向看，中國(guó)正處在過(guò)去幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展最快的時(shí)期;從橫向看，中國(guó)的發(fā)展變化正對(duì)世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。胡錦濤在黨的第十七次代表大會(huì)上的報(bào)告中指出，“當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化，中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起”。在中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)之后，特別是國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來(lái)，中國(guó)與世界緊密相聯(lián)、深入互動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)得更加明顯。

變化一：國(guó)際地位提升的基礎(chǔ)是綜合國(guó)力增強(qiáng)

(1)條正確的發(fā)展道路。中國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中，將現(xiàn)代化規(guī)律和本國(guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;

(2)中國(guó)與世界的關(guān)聯(lián)度空前增強(qiáng)。中國(guó)廣泛參與全球和區(qū)域合作，成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Α?0__年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率首次超過(guò)美國(guó)，躍居世界首位。20__年中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率近22%。

變化二：中國(guó)成為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的重要力量。

中國(guó)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)采取的措施，不僅對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)、而且對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極影響。百年不遇的國(guó)際金融危機(jī)造成全球經(jīng)濟(jì)衰退，為應(yīng)對(duì)危機(jī)沖擊、保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，中國(guó)及時(shí)調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策，果斷實(shí)施積極的財(cái)政政策和適度寬松的貨幣政策，形成了進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一攬子計(jì)劃。這些措施已取得初步成效，對(duì)緩解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出矛盾、增強(qiáng)信心、穩(wěn)定預(yù)期，發(fā)揮了重要作用，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中積極因素不斷增多，國(guó)民經(jīng)濟(jì)企穩(wěn)回升。

變化三：中國(guó)深入?yún)⑴c國(guó)際體系調(diào)整，將牽動(dòng)世界格局走向

當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中。受金融危機(jī)影響，西方國(guó)家深陷衰退，以中國(guó)為代表的新興國(guó)家開(kāi)始發(fā)出自己的聲音，從金磚四國(guó)的迅速崛起，到發(fā)展中國(guó)家有一席之地的20國(guó)集團(tuán)(G20)，一個(gè)明顯的趨勢(shì)是：作為金磚四國(guó)中的經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)正從世界舞臺(tái)不太中心甚至一度邊緣的位置向中心位置靠近。作為世界第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)，第二大進(jìn)出口國(guó)，第三大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)也是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率的國(guó)家，中國(guó)在國(guó)際金融體系改革及國(guó)際秩序變革中的作用和影響備受矚目，美歐等西方國(guó)家主動(dòng)深化與中國(guó)的合作，新興大國(guó)希望加強(qiáng)與中國(guó)的協(xié)調(diào)，發(fā)展中國(guó)家希望中國(guó)維護(hù)其利益，各國(guó)對(duì)中國(guó)的借重明顯增強(qiáng)。

變化四：“中國(guó)模式”等軟力量大幅提升，推動(dòng)發(fā)展模式多樣化

此次金融危機(jī)，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的活力和影響力，提高了中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)特色社會(huì)主義既突破了傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框框，又不盲目照搬西方資本主義的模式，而是將社會(huì)主義的基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式相結(jié)合。在強(qiáng)有力的國(guó)有經(jīng)濟(jì)支持下政府由市場(chǎng)進(jìn)行有效的調(diào)控和監(jiān)管，使得中國(guó)具有較強(qiáng)的規(guī)避危機(jī)與應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。

總的來(lái)看，國(guó)際金融危機(jī)進(jìn)一步凸顯了中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響，世界的目光逐漸聚焦中國(guó)，越來(lái)越多地關(guān)注中國(guó)將以什么樣的姿態(tài)處理與外部世界的關(guān)系。

大學(xué)生形勢(shì)與政策論文2000字篇5

這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《形勢(shì)與政策》課，通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)與政策有了更深刻、更全面、更真實(shí)的了解，雖然就那么幾節(jié)課，但卻使我收獲很多，感觸頗多。

當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)、壓力和各種復(fù)雜環(huán)境，以及社會(huì)多元化的價(jià)值觀與人生觀的挑戰(zhàn)，很多大學(xué)生都顯得無(wú)所適從甚至驚慌失措，因此形勢(shì)與政策課程的開(kāi)設(shè)就顯得尤為重要。把形勢(shì)與政策課與專(zhuān)業(yè)知識(shí)有效的結(jié)合不僅提高了對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)了理解，把形勢(shì)與政策課與人才培養(yǎng)和大學(xué)生成長(zhǎng)成才結(jié)合起來(lái)，即增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的關(guān)注，也通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的理論，正確、客觀地分析自身的優(yōu)缺點(diǎn)，增強(qiáng)自身的責(zé)任感、緊迫感起到了重要的作用。同時(shí)，通過(guò)對(duì)形勢(shì)與政策課的學(xué)習(xí)，能把自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)等在此過(guò)程中并得到鍛煉，提出自身的獨(dú)特見(jiàn)解，增強(qiáng)了能力，提高了政治敏感度，發(fā)散思維，也側(cè)面地促進(jìn)了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還提高了思想道德修養(yǎng)。

其實(shí)，“形勢(shì)與政策”教學(xué)內(nèi)容包含形勢(shì)與政策兩大部分：形勢(shì)是國(guó)際和國(guó)內(nèi)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和態(tài)勢(shì);政策是黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定時(shí)期的目標(biāo)和任務(wù)而制定的行為準(zhǔn)則。政策的制定要以國(guó)內(nèi)外形勢(shì)為客觀依據(jù)。而形勢(shì)的發(fā)展變化必然導(dǎo)致政策的相應(yīng)調(diào)整。身處在不斷變革時(shí)代的大學(xué)生，從客觀方面看，沒(méi)有對(duì)形勢(shì)和政策的準(zhǔn)確把握和理解，沒(méi)有心懷祖國(guó)、胸裝天下的視野，就有可能走彎路、錯(cuò)路甚至于死路。同時(shí)要想成才立業(yè)是非常困難的。

高等院校是培養(yǎng)人才的搖籃，人才培養(yǎng)是教育的根本任務(wù)。黨中央提出科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，要造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化，使大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)新形勢(shì)、新情況，要求高校，培養(yǎng)的人才必須樹(shù)立正確的政治方向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念;必須胸懷祖國(guó)、放眼世界。腳踏實(shí)地、情系人民，這必然要求大學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，需要高校將形勢(shì)與政策課程真正融入人才培養(yǎng)過(guò)程，加強(qiáng)形勢(shì)與政策教育與人才培養(yǎng)的緊密結(jié)合。同時(shí)，形勢(shì)與政策課的設(shè)置，就是為了使大學(xué)生客觀、正確理解國(guó)家方針、政策，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀，這也是德育工作的重要內(nèi)容。強(qiáng)化學(xué)生德育工作，即教育要堅(jiān)持以人為本、德育為先，全面發(fā)展的思想。因此，我認(rèn)為形勢(shì)與政策課應(yīng)成為我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，它也是高校思想政治理論課的重要組成部分，更是對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，幫助我們掌握正確分析形勢(shì)的立場(chǎng)，觀點(diǎn)和方法。

但是在課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生包括我并不是很積極，要么干脆不來(lái)，要么懶散地在教室里睡覺(jué)，要么玩手機(jī)，要么看課外書(shū)籍等等。當(dāng)我試著以一個(gè)學(xué)生的角度去分析這個(gè)現(xiàn)象：我發(fā)現(xiàn)，大部分同學(xué)在沒(méi)上這門(mén)課之前就預(yù)先地認(rèn)為這門(mén)課沒(méi)意思、沒(méi)有用，所以上課沒(méi)勁。可以看出，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因，就是學(xué)生對(duì)于這門(mén)課的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和“有用之處”沒(méi)有一個(gè)清楚而正確的認(rèn)識(shí)。因此，我認(rèn)為老師要想上好這門(mén)重要課程，首先得提高學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣和積極性，講清楚這門(mén)課的“有用之處”，讓我們知道通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課我們能收獲些什么。那么，《形勢(shì)與政策》這門(mén)課到底有什么用呢說(shuō)到底，老師能教給我們什么呢?

按照相關(guān)文件的論述，《形勢(shì)與政策》這門(mén)課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)與政策教育的主渠道、主陣地，其主要任務(wù)是幫助大學(xué)生認(rèn)清國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，全面準(zhǔn)確地了解、掌握黨和國(guó)家的路線、方針和政策，增強(qiáng)大學(xué)生建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的自信心和責(zé)任感。這當(dāng)然是高屋建瓴的概括。但如果老師照抄照搬、機(jī)械地講授《形勢(shì)與政策》這門(mén)課，肯定很少有同學(xué)想聽(tīng)。而換一種思路，從提高大學(xué)生能力與素質(zhì)的視角探討《形勢(shì)與政策》課的教學(xué)目的，會(huì)更有吸引力和說(shuō)服力。國(guó)家和社會(huì)的形勢(shì)與政策連著各行各業(yè)，連著千家萬(wàn)戶(hù)，與每個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活息息相關(guān)。作為大學(xué)生，更應(yīng)該站在時(shí)代的最前列，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，科學(xué)分析，理性思考，準(zhǔn)確判斷，這是當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵之一?！皟啥宦劥巴馐隆保]目塞聽(tīng)，對(duì)世界和國(guó)家的形勢(shì)發(fā)展、對(duì)黨和政府的方針政策一無(wú)所知的人決不會(huì)成為一個(gè)合格的、有發(fā)展前途的人才。對(duì)“形勢(shì)與政策”教育必要性、重要性的分析，既要有理論高度，又要輔之以恰當(dāng)?shù)恼撟C，與大學(xué)生能力素質(zhì)的提高緊密結(jié)合起來(lái)。由此出發(fā)，我們可以得出，《形勢(shì)與政策》這門(mén)課是能力素質(zhì)教育與科學(xué)方法論教育的有機(jī)統(tǒng)一。

《形勢(shì)與政策》這門(mén)課老師到底該怎么教，是一個(gè)爭(zhēng)論比較多的，采用講座的形式上課;有的主張問(wèn)題。有的主張“講座式教學(xué)法”，使課程更為生動(dòng)，有的主張“互動(dòng)教學(xué)法”引進(jìn)“案例教學(xué)法”，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性;有的主張“實(shí)踐教學(xué)法”，更多地讓學(xué)生深入社會(huì)調(diào)查研究。應(yīng)該說(shuō)，上述這些主張都是教學(xué)實(shí)踐中的有益和成功的探索，都值得我們根據(jù)自身實(shí)際學(xué)習(xí)借鑒。然而，作為課程化教學(xué)“怎的“形勢(shì)與政策”課，僅僅用上述某一種教學(xué)法，顯然是不夠的，么教”必須與“教什么”結(jié)合起來(lái)。對(duì)此，我認(rèn)為，教學(xué)有道、教法“形勢(shì)與政策”課教學(xué)要鼓勵(lì)“八仙過(guò)海，各顯神通”無(wú)常，同時(shí)也要遵循以下幾個(gè)原則。

首先，理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。《形勢(shì)與政策》這門(mén)課所講授的內(nèi)容，以具體的事件、政策、社會(huì)現(xiàn)象為主，而不像其他思想政治理論課，有很清晰的理論脈絡(luò)和講授線索。于是，這里就存在一個(gè)問(wèn)題，《形勢(shì)與政策》課如果干巴巴地講事件、政策等實(shí)際問(wèn)題，那就沒(méi)味道了，似乎也“沒(méi)有必要”了，因?yàn)槲覀兺耆梢酝ㄟ^(guò)各種現(xiàn)代傳媒了解到正在發(fā)生的一切。其實(shí)，單純地羅列時(shí)政，本身也不符合《形勢(shì)與政策》這門(mén)課的初衷，不符合形勢(shì)與政策教育的要求，不能滿(mǎn)足對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的形勢(shì)觀、政策觀及科學(xué)方法論教育的要求。因此，《形勢(shì)與政策》課決不能就事論事，一定要因勢(shì)論理、因事論理、事理結(jié)合，把理論闡釋與實(shí)際問(wèn)題分析緊密結(jié)合起來(lái)，讓我們既知其然，又知其所以然，彰顯《形勢(shì)與政策》課的魅力。

其次，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢(shì)與政策》課所講授的都是現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題，需要事理結(jié)合，進(jìn)行理論分析。但光有這些還不夠，還需要有歷史感，將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與歷史分析結(jié)合起來(lái)。因?yàn)槿魏紊鐣?huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題都不是憑空產(chǎn)生的，都有深刻的歷史背景，都有一個(gè)發(fā)展變化的歷史過(guò)程，如果我們不了解現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的歷史背景及發(fā)展變化過(guò)程，《形就很難對(duì)其有全面和較為深入的理解，勢(shì)與政策》這門(mén)課就很難達(dá)到預(yù)期的效果。所以，如果老師在教學(xué)中忽視問(wèn)題的歷史與背景傳授，在某種意義上就是一種半截子教學(xué)。因此，在教學(xué)中，老師既要重視時(shí)政問(wèn)題的橫向聯(lián)系，又要重視縱向聯(lián)系，不僅要告訴學(xué)生問(wèn)題在當(dāng)下是什么形態(tài)，還要告訴學(xué)生在歷它是什么形態(tài)，是如何發(fā)展演變而來(lái)的。

再者，講授與對(duì)話相結(jié)合的原則。在信息時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入發(fā)展，現(xiàn)代傳媒日益發(fā)達(dá)，人們獲取信息的途徑更加便捷，對(duì)信息的依賴(lài)程度也越來(lái)越高。當(dāng)代大學(xué)生思維敏銳，思想活躍，利用現(xiàn)代傳媒獲取信息的能力越來(lái)越強(qiáng)，基于這一特點(diǎn)，《形勢(shì)與政策》課的內(nèi)容對(duì)于他們而言并不陌生，有的甚至非常熟悉，也都有自己的看法、意見(jiàn)和建議。這就要求“形勢(shì)與政策”課教學(xué)不能搞滿(mǎn)堂灌的填鴨式教學(xué)，而必須充分調(diào)動(dòng)并發(fā)揮學(xué)生的積極性和潛力，讓學(xué)生充分參與到課堂教學(xué)中來(lái)。因此，在課堂教學(xué)中，要給學(xué)生討論和發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)對(duì)學(xué)生比較片面的觀點(diǎn)給予恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這樣，課堂教學(xué)才會(huì)有聲有色，充滿(mǎn)活力，富有魅力。

最后，教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的原則。如前所述，《形勢(shì)與政策》課的教學(xué)內(nèi)容具有非常顯著的現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，基本上都是當(dāng)前的熱點(diǎn)問(wèn)題。這些社會(huì)熱點(diǎn)就發(fā)生在我們身邊，都能夠切身感受得到，都可以進(jìn)行調(diào)查研究。因此，《形勢(shì)與政策》這門(mén)課不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞教學(xué)，不能兩耳不聞窗外事、一心只教圣賢書(shū)，而要把課堂上講與走出去看結(jié)合起來(lái)，讓我們帶著問(wèn)題到社會(huì)上去調(diào)查研究，然后把調(diào)研心得帶回到課堂，實(shí)現(xiàn)理論升華。這樣既可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、拓寬思路，讓學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容有切身的體會(huì)，又可以豐富教學(xué)的載體和內(nèi)容，增加教學(xué)的吸引力和感染力，增強(qiáng)教學(xué)的效果。

最終我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是學(xué)校開(kāi)設(shè)的這門(mén)課非常必要。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢(shì)與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開(kāi)闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)了世界，認(rèn)識(shí)了中國(guó)，認(rèn)識(shí)了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上不斷地向前邁進(jìn)，不斷提高。