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讀魯迅文集心得10篇

時(shí)間:2022-08-03 08:59:08   來(lái)源:人體穴位網(wǎng)  作者:dzczkj.com.cn

《魯迅文集》是2011年海南出版社出版的圖書(shū),作者是馮知明。該書(shū)共四冊(cè),主要收錄了魯迅先生一生中創(chuàng)作的全部著作。下面是范文模板網(wǎng)給大家整理的關(guān)于讀魯迅文集心得,歡迎大家來(lái)閱讀。

讀魯迅文集心得10篇

讀魯迅文集心得1

翻開(kāi)《朝花夕拾》,呼吸著濃郁的墨香,品味著字里行間的年少輕狂,神思似乎也飄向了那個(gè)屬于我的快活日子,神仙般地自在和逍遙。

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是魯迅先生膾炙人口的著作之一,雖然回憶的是兒時(shí)的往事,卻是魯迅先生在風(fēng)燭殘年所寫(xiě)下的。是啊,老了、累了,再回味起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,心里還是會(huì)有當(dāng)時(shí)的滋味,想必也帶著些許的感動(dòng)吧。清晨的花朵帶著露珠采下,會(huì)顯得更加?jì)赡?,到了傍晚才去采摘,雖失去了怒放時(shí)的絢麗與芳菲,卻在夕陽(yáng)映襯下,別有一番風(fēng)韻。那若有若無(wú)的清香則在空氣中彌漫著,使人浮想聯(lián)翩。

魯迅先生出生在一個(gè)破落的士大夫家庭,但他的童年生活仍然無(wú)比美好與快活。當(dāng)然快活了,他整日在百草園嬉戲,采摘紫紅的桑葚、覆盆子,品嘗著野果的酸甜,與小蟲(chóng)為伴,聆聽(tīng)油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲,在這首大自然的圓舞曲中悄然成長(zhǎng)。在這里,我看到了兒童的天真浪漫和無(wú)盡的活力,以及與大自然的和諧相處。

到了三味書(shū)屋,枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣,有一個(gè)古怪的先生和許多難懂的功課,也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂(lè)趣,壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會(huì)》、《無(wú)?!?,描述了魯迅幼時(shí)對(duì)看戲的渴望與興奮,以及它所帶來(lái)的滿足于樂(lè)趣。

在這本書(shū)里,作者用孩子的眼光看世界,用孩子的語(yǔ)氣講故事,一切都是那么美好、清新,引起我心中的共鳴,讓人感到無(wú)比的親切、溫馨。曾幾何時(shí),我也曾擁有過(guò)這種無(wú)憂無(wú)慮的日子,魯迅或者說(shuō)所有作家的作品,經(jīng)常會(huì)將我們帶回那個(gè)快樂(lè)的世界。在此,我也十分敬佩魯迅先生,他用那樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)句,寫(xiě)出了他炙熱的心靈,他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛(ài)與陽(yáng)光。

不經(jīng)意間,我們的童年漸行漸遠(yuǎn),只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》,走入魯迅的童年,體會(huì)那幸福的味道。不一樣的年代,一樣的快樂(lè)!童年,嗬,可真是讓人留戀啊!

讀魯迅文集心得2

魯迅小時(shí)候在飯店做過(guò)幾年工,他因?yàn)槟挲g小,伺候不了在店內(nèi)穿長(zhǎng)衫的客人,老板就安排他在柜臺(tái)工作,招待那些不富有的工人。

在魯迅迎接的那些客人中,孔乙己是唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫又在店外吃飯的。、

孔乙己小時(shí)候讀過(guò)幾年書(shū),所以說(shuō)話時(shí)總是“之乎者也”的。

他去小店喝酒時(shí)一般都給的是現(xiàn)錢,偶爾沒(méi)帶錢時(shí)賒賬,欠的錢都會(huì)在一個(gè)月內(nèi)還完。

因?yàn)榭滓壹盒r(shí)候讀過(guò)幾年書(shū),字又寫(xiě)得漂亮,所以找了份替人抄書(shū)的工作??墒撬@個(gè)人平時(shí)太懶,抄書(shū)的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,漸漸地,就沒(méi)人再敢雇他了。

他有時(shí)生活困難時(shí),就忍不住去偷東西。

有一次,他偷東西時(shí)被人發(fā)現(xiàn)了,就被打斷了腿。打斷腿之后他又來(lái)了這個(gè)酒店一次,要了一碗酒,就走了,以后再也沒(méi)有見(jiàn)他來(lái)過(guò),大概是死了吧。

看完了這篇故事,我深切的體會(huì)到舊社會(huì)的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯,普通人只能在柜臺(tái)外面吃飯。

我還懂得一些道理:做人勤為本——一個(gè)人想要在世界上立足,就必須勤勞,像孔乙己那樣替人抄了幾天書(shū)就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人,是不能在這個(gè)社會(huì)上立足的。

魯迅先生的小說(shuō)寓意深刻,看過(guò)之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來(lái)讀一

讀魯迅文集心得3

原來(lái)總以為序之類的文字并沒(méi)有多大意思,所以一直讀完了《吶喊》小說(shuō)集上的所有文章,才倒回頭翻到那篇序?yàn)g覽起來(lái)。

讀完以后,我突然發(fā)覺(jué)這篇序是書(shū)的一個(gè)非常重要的部分,通過(guò)又一遍的細(xì)讀,我感到它不僅使我對(duì)《吶喊》中的各篇小說(shuō)又加深了理解,更讓我看到一個(gè)封建階級(jí)的叛逆者、一個(gè)鼓舞人們追求光明的革命者、一個(gè)不懈的筆耕者報(bào)國(guó)救民的文學(xué)家的思想境界。特別是他那種超脫自我;全然為了民族;國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義精神和勇于沖破黑暗現(xiàn)實(shí)的牢籠、勇于革命的無(wú)畏精神更令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。

回頭再看看當(dāng)今的青年們,現(xiàn)在的一些人在走著“自我設(shè)計(jì)——自我?jiàn)^斗——自我成功”的道路,他們的理想,奮斗都是以自我為中心。他們所追求的是個(gè)人名利、地位、享受,甚至國(guó)家培養(yǎng)的人留學(xué)到了國(guó)外,就一去不復(fù)返,而魯迅先生在當(dāng)時(shí)那種反動(dòng)勢(shì)力猖狂,人民愚昧麻大的黑暗社會(huì)中,毅然棄醫(yī)從文,以拯救國(guó)民的靈動(dòng)和精神為已任,是因?yàn)轸斞赶壬呀?jīng)從“個(gè)人”、“自我”中走出來(lái),他的一切奮斗都是為了民族、國(guó)家的命運(yùn),魯迅先生作為一個(gè)革命者的忘我無(wú)私的愛(ài)國(guó)主義精神,正值得為今的青年學(xué)習(xí)。

魯迅先生所處的是黑暗的封建社會(huì),他由尋導(dǎo)路、逃異地,進(jìn)而學(xué)醫(yī)救人,再棄醫(yī)從文,最終走上文學(xué)創(chuàng)作的道路,無(wú)不是對(duì)封建制度的反叛。而正是這種勇于革命、勇于改變現(xiàn)實(shí)的精神,使得愚昧的國(guó)民從麻木中驚醒過(guò)來(lái),使得在寂寞中奔馳的勇士不憚為前驅(qū),從而團(tuán)結(jié)奮斗。

而當(dāng)今,改革開(kāi)放中的中國(guó),不也需要大批的勇于變革、勇于創(chuàng)新的人嗎?改革開(kāi)放的道路同樣崎嶇坎坷,舊體制老框框同樣“萬(wàn)難破毀”許多改革者也同樣感到過(guò)“寂寞”。然而正如文章中說(shuō)的既然有幾千人起來(lái),你就不能說(shuō)絕沒(méi)有希望,只要有勇氣、有闖勁、體魄和精神,中華民族一定會(huì)騰飛,一定會(huì)走向世界、走向未來(lái)。

讀魯迅文集心得4

這幾天,我閱讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,它勾勒了一幅幅令人觸目驚心的封建社會(huì)畫(huà)面,理性的批判了封建社會(huì)的種種不合理制度?;貞浧鸷⑼瘯r(shí)代發(fā)生的往事,把內(nèi)心深處的情感蘊(yùn)含在文章中,以濃厚的時(shí)代氣息來(lái)警示社會(huì)、諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。其中有一篇《父親的病》,更是讓我回味無(wú)窮、不禁拍手叫好。

這篇文章對(duì)“名醫(yī)”進(jìn)行了細(xì)致的勾勒,于是,在我們面前便出現(xiàn)了一位唯利是圖、貪圖利益,沒(méi)有盡到自己職責(zé)的虛偽的“名醫(yī)”,他看病時(shí)極為不耐煩,待人冷漠無(wú)情,病人不適時(shí),還百般推卸責(zé)任,致使作者到最末尾時(shí)發(fā)出了“覺(jué)得卻是我對(duì)于父親的最大錯(cuò)誤”的感慨。

是呀!那個(gè)時(shí)代的人們,心靈都被黑暗所籠罩,他們貪得無(wú)厭,為利益蒙蔽了雙眼,不擇手段,使很多人都深受其害,魯迅先生就是其中的一個(gè),在父親臨死前,作者眼睜睜看著親人受到煎熬,卻無(wú)能為力,使得作者加深了對(duì)庸醫(yī)的憎恨,同時(shí)也加深了對(duì)黑暗社會(huì)不公的怨恨。

再看看現(xiàn)實(shí)生活中的我們吧!現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,種種的陰暗面層出不窮。大到一項(xiàng)工程被商家偷工減料,謀取暴利;小到學(xué)生寫(xiě)作業(yè)不認(rèn)真,丟三落四,自欺欺人。我們一定會(huì)因?yàn)樽鳂I(yè)寫(xiě)不好,卻不放在心上,對(duì)父母、老師的批評(píng)不屑一顧吧?這些事情,如果任其發(fā)展,那終會(huì)釀成大錯(cuò)。如果每個(gè)孩子都這樣做,那10年以后的社會(huì)會(huì)是什么樣子呢?20年以后呢?那與以前的封建社會(huì)又有什么區(qū)別呢?所以說(shuō),我們對(duì)每一件事情都要絕對(duì)的認(rèn)真與負(fù)責(zé),干一件事情,就不要滿腦子的想著偷工減料,那樣最后只有自食其果,悔之晚矣!

在讀了《朝花夕拾》的時(shí)候,緊緊的跟隨作者,重新的回味著那黑暗舊社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們要慶幸自己生活在新社會(huì),生長(zhǎng)在紅旗下,所以我們更應(yīng)該以我做起,拋下自己的種種不良行為,共同建設(shè)我們的國(guó)家,讓明天更加美好。

讀魯迅文集心得5

《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō),讀過(guò)的書(shū)中,只有它讓人讓人久久不能忘懷。

《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫,在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈,不被封建的教育而束縛,他很希望這社會(huì)都是瘋子!

《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng),一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng),它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng),讓人讀過(guò)后十分的驚訝。

過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界,那里有魯迅先生童年美好的回憶:深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土,他有一副紫色的圓臉,脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈,還有海邊那五彩貝殼,紅的綠的都有,鬼見(jiàn)怕也有,觀音手也有,還有各種顏色的鳥(niǎo)類:稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。

然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的,而以前充滿活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著,而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界,然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后,對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大,他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密,使他們之間變得陌生,將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,人與人之間那種不平等的關(guān)系,那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離,喪失生命活力,喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德,它壓抑人的生命力,使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力,精神變得麻木了,也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后,我很為他們逝去的友誼感到惋惜,同時(shí)也很慶幸,我們生活在新社會(huì)里,我們有最好的朋友,也不用身份地位與金錢來(lái)衡量友誼,人與人之間擁有著真摯的'情感。

讀完這本書(shū),給我最大的感觸就是魯迅那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,

中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史,從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì),這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民,經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),才走來(lái)來(lái)的,我們要繼續(xù)努力,讓中華民族更加強(qiáng)大!

讀魯迅文集心得6

讀了魯迅先生的《孔乙己》。

《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ),與其他的勞動(dòng)苦工不同,以此來(lái)偽裝自己,顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等,因?yàn)槠匠K际翘鎰e人抄書(shū),跟比自己有錢有勢(shì)的人在一起,所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足,得到一種虛榮心的滿足。

通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě),揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě),顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

讀魯迅文集心得7

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛(ài)的人和物都未曾在思想中泯滅;時(shí)間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開(kāi)在靈魂深處?!冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z(yǔ),是至愛(ài)者語(yǔ),是悲愴者言,是斗士之言。

簡(jiǎn)練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風(fēng)范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時(shí),憶得這些紛揚(yáng)舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無(wú)痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫(xiě)出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛(ài)或悲愴怨憤的文字,特別是當(dāng)他寫(xiě)到自己童年所受的教育時(shí)。

于我個(gè)人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達(dá)是最直言不諱的,《五猖會(huì)》次之?!抖男D》中不僅對(duì)提倡復(fù)古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說(shuō)明了兒童讀物選擇的問(wèn)題之嚴(yán)重,“肉麻當(dāng)作有趣”“以不情為倫紀(jì)”等詞句更是給予自己的觀點(diǎn)更多的支撐點(diǎn),從多角度予以辛辣的嘲諷?!段宀?huì)》則描摹了自己的心理活動(dòng),極度想去觀看大會(huì)之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個(gè)方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達(dá)了作者對(duì)興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。

從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應(yīng)有的倔強(qiáng)和傲骨消逝殆盡?;⑴c豹沒(méi)有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長(zhǎng)大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績(jī),也是絕對(duì)沒(méi)有英雄的精神的,因?yàn)檠蛉褐粫?huì)顧及自己的小利,無(wú)力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來(lái),到頭來(lái)也僅是走狗一只。

封建已滅,問(wèn)題仍存。時(shí)至今日,提及教育,部分孩童依然無(wú)法以快樂(lè)狀態(tài)愉度學(xué)習(xí)生活,這有一部分原因是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代對(duì)創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時(shí)代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。

讀魯迅文集心得8

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。
童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子! 可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì),離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。

可是,到了現(xiàn)在的社會(huì),大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年:束縛。
我覺(jué)得束縛再加上比較再加上無(wú)窮無(wú)盡的學(xué)習(xí),與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來(lái)的新動(dòng)力,我們的生存狀態(tài)難道沒(méi)有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好,就是一個(gè)孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由,我們要親身經(jīng)歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個(gè)快樂(lè)的童年,我們要逃離束縛! 《故鄉(xiāng)》的讀后感 魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土必須回家。一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。
可小時(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來(lái),看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一光陰一金,寸金難買寸光陰?!边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
“故鄉(xiāng)”就是一個(gè)人曾經(jīng)生活過(guò)的地方,特別是兒時(shí)生活過(guò)的地方。但這個(gè)“故鄉(xiāng)”的范圍卻是可大可小的、在杭州,紹興就是魯迅的故鄉(xiāng);在北京,浙江就是魯迅的故鄉(xiāng);而到了日本,中國(guó)就是魯迅的故鄉(xiāng)。在這時(shí),“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”就成了同一個(gè)概念。所以,在有的民族的語(yǔ)言里,“故鄉(xiāng)”和“祖國(guó)”是同一個(gè)詞。第一個(gè)字母大寫(xiě)就是“祖國(guó)”,第一個(gè)字母不大寫(xiě)就是“故鄉(xiāng)”。

讀魯迅文集心得9

當(dāng)我讀著魯迅先生所寫(xiě)的中國(guó)第一篇白話文小說(shuō),雖說(shuō)與現(xiàn)代文區(qū)別無(wú)幾,但是依然覺(jué)得那個(gè)年代給我一種模糊的'距離感,一種滄桑感。而且,縱然是白天,讀完后的我著實(shí)還是會(huì)感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM(jìn)了那個(gè)“遙遠(yuǎn)”的地方,讓我覺(jué)得自己就是那個(gè)狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動(dòng)。

魯迅先生筆下的狂人實(shí)則是一個(gè)“病人”,他有著強(qiáng)烈的“迫害癥”,覺(jué)得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團(tuán)伙中,就連“那趙家的狗”,街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉,半根骨。而更令人絕望的是,連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來(lái),狂人成了這個(gè)世上最孤獨(dú)的人,他沒(méi)有同伴,沒(méi)有可以求助的人,只有自己的思想和意識(shí)“清醒”地“研究“著。

如此一來(lái),一個(gè)不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì),而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會(huì)對(duì)事實(shí)的歪曲。文中寫(xiě)道“他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級(jí)顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),因此,只要我們擁有斗爭(zhēng)的勇氣,必然會(huì)取得勝利。文中也對(duì)他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露?!蔼{子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如病人對(duì)他哥哥的勸說(shuō)中所說(shuō)的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出!!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害,故在封建社會(huì)中,沒(méi)有親情叮言,有的只是殺害、暴力與兇殘。所以,“小孩子”,“狗”,“醫(yī)生”,“陳老五”以及“我的大哥”,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒(méi)有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無(wú)恥與兇殘!這是一個(gè)多么灰暗的社會(huì),黑白顛倒,真正清醒的人被叫做瘋?cè)耍嬲逍训氖澜缫仓挥兴粋€(gè)人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會(huì),“吃人”才是活在他們世界里的王道。

更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無(wú)非是老子娘教的,況且大環(huán)境如此——“這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每頁(yè)都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字”,“我”從字縫里看出字來(lái),滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字“吃人”。如此一來(lái),“吃人”的后代畢竟還是要“吃人”,這個(gè)種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會(huì)在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實(shí)。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊:救救孩子,是多么的深厚卻也凄冷,這是為誰(shuí)的呼喚,又有誰(shuí)能聽(tīng)到懂得他的呼喚,全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇。現(xiàn)在看來(lái)這出劇已歷歷在目,它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實(shí)和貼切。

讀魯迅文集心得10

魯迅先生是中國(guó)近代思想家,文學(xué)家和教育家,他的作品思想深邃,還十分含蓄,但都揭露著一個(gè)個(gè)另人痛心的事件,有時(shí)夸獎(jiǎng)著那些為中國(guó)做出貢獻(xiàn)的人。今天,我讀完了《魯迅先生作品賞析》一書(shū),受益匪淺,再次了解了魯迅先生。

魯迅先生小時(shí)候經(jīng)常與同伴們?cè)诎俨輬@嬉戲玩耍,對(duì)什么都充滿著好奇,就連碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹(shù)等都是他們游戲的“材料”,從《百草園到三味書(shū)屋》中我了解到魯迅先生幼時(shí)是一個(gè)非常好奇的孩子,長(zhǎng)媽媽給他講了一個(gè)“美女蛇”的故事,告誡他別去草叢里玩耍,而魯迅先生正因?yàn)檫@樣更要去,可從未碰上過(guò)美女蛇,反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀,后來(lái),魯迅先生與小蟋蟀成了親密無(wú)間的朋友。還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章,1921年一月發(fā)表,那年魯迅先生正在老家,而聽(tīng)說(shuō)幼年的閏土要來(lái)看望他,便前去迎接,沒(méi)想到閏土不再和以前那樣可愛(ài)靈活了,變得十分粗笨,未到不惑之年,卻早有皺紋,頭發(fā)蒼白。閏土見(jiàn)到魯迅先生便喊“老爺”,與魯迅先生談起了農(nóng)民的悲哀:“哎,家里有許多孩子,農(nóng)活有多,政府逼著我們捐錢,基本上都得捐上3次呀,收成又不好,有時(shí)割下來(lái)的稻谷青菜還沒(méi)人要。孩子和我們真是餓呀……”說(shuō)著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下,魯迅先生的這篇文章反映了半殖民地半封建社會(huì)貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇與命運(yùn),揭示了農(nóng)民生活日益困難的根源。魯迅先生寫(xiě)這篇文章時(shí)抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。

“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保斞赶壬奈恼滦枰覀兗?xì)細(xì)品味……

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