氣功在我國(guó)有悠久的歷史,有關(guān)氣功的內(nèi)容在古代通常被稱為吐吶、導(dǎo)引、行氣、服氣、煉丹、修道、坐禪等等。在古書記載中很少有“氣功”二字,偶爾出現(xiàn)“氣功”的提法,亦無完整的解釋。直到本世紀(jì)50年代,劉貴珍在《氣功療法實(shí)踐》一書中寫到:“‘氣’這個(gè)字,在這里代表呼吸的意思,‘功’字就是不斷地調(diào)整呼吸和姿勢(shì)的練習(xí)……”一般認(rèn)為“氣功”二字從此被確定和傳播開來。國(guó)外有些資料將氣功譯為“深呼吸鍛煉法”,國(guó)內(nèi)有些工具書也如是照搬,顯然是未認(rèn)識(shí)到氣功的真諦,實(shí)際上氣功鍛煉包括呼吸、體勢(shì)、意念三類手段,每一類手段又有多種鍛煉方法,深呼吸只是眾多呼吸鍛煉方法中的一種??梢?,將氣功的定義解釋為“深呼吸鍛煉方法”,是過于片面了。
如果從中醫(yī)學(xué)角度定義氣功:氣功是通過調(diào)神的自我鍛煉,使自身氣機(jī)變得協(xié)調(diào)的鍛煉方法。
隨著科學(xué)的向前發(fā)展,我們可以用現(xiàn)代科學(xué)的有關(guān)知識(shí)來認(rèn)識(shí)氣功,這將更加深化我們對(duì)氣功實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
如果從現(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)的角度看,氣功鍛煉是對(duì)一種有利于心身健康的良性行為進(jìn)行學(xué)習(xí)訓(xùn)練,最終以條件反射方式固定下來的行為療法。
如果從氣功作用的心理生理學(xué)過程看的話,可將氣功定義為:主要是通過使用自我暗示為核心的手段,促使意識(shí)進(jìn)入到自我催眠狀態(tài),通過心理—生理—形態(tài)自調(diào)機(jī)制調(diào)整心身平衡,達(dá)到健身治病目的的自我鍛煉方法。
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