補(bǔ)腎壯陽(yáng)

補(bǔ)腎壯陽(yáng)，中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，指通過(guò)飲食、藥物、運(yùn)動(dòng)、氣功導(dǎo)引、針灸、按摩等方法達(dá)到改變腎功能的狀態(tài)。中醫(yī)認(rèn)為，腎虛分腎陰虛和腎陽(yáng)虛，要根據(jù)不同的癥狀去進(jìn)行治療。補(bǔ)腎壯陽(yáng)不能簡(jiǎn)單等同于治療陽(yáng)痿，早泄。

基本信息
中文名稱(chēng)
補(bǔ)腎壯陽(yáng)

外文名稱(chēng)
tonifying kidney-yin

目錄
1中醫(yī)辨證
2治療方法
3養(yǎng)陽(yáng)之道
折疊編輯本段中醫(yī)辨證
中醫(yī)認(rèn)為腎為先天之本，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)，所以腎虛分為腎陰虛和腎陽(yáng)虛。根據(jù)不同的癥狀選擇不同的治療方法，有效方法就是做去癥治療，從而鏟除病癥。腎虛多為長(zhǎng)期不良生活習(xí)慣累積而成，切不可盲目用藥。更不能用成份不明的補(bǔ)腎壯陽(yáng)藥物。應(yīng)該在辨清癥狀的前提下明確用藥。

腎虛以腰膝酸軟為主，頭暈耳鳴，喜揉喜按，腿膝無(wú)力，遇勞更甚，臥則減輕，常反復(fù)發(fā)作。

偏陽(yáng)虛者，則少腹拘急，面色晄白或黧黑，手足不溫，精神萎靡不振，舌淡體胖，苔白，脈沉細(xì)弱，易伴見(jiàn)大便久泄不止，完谷不化，五更瀉，或者浮腫，以腰以下為甚，按之凹陷不起，甚則腹部脹滿，心悸咳喘，男性易陽(yáng)痿早泄，婦女易宮寒不孕，痛經(jīng)，白帶異常。

偏陰虛者，則形體消瘦，發(fā)脫齒松，五心煩熱，咽干顴紅，潮熱盜汗，小便黃赤，大便干燥，舌質(zhì)紅苔無(wú)少津，脈弦細(xì)數(shù)，男性易陽(yáng)強(qiáng)易舉或陽(yáng)痿，早泄，遺精，婦女經(jīng)少經(jīng)閉，或見(jiàn)崩漏，月經(jīng)甚。

腎陰是物質(zhì)，腎陽(yáng)和腎氣是功能。如果平時(shí)消耗的物質(zhì)比較多，如性生活過(guò)于頻繁，或勞力(包括腦力、體力)過(guò)度，或生下來(lái)身體偏弱，物質(zhì)基礎(chǔ)薄弱，容易出現(xiàn)腰膝酸軟，五心煩熱，四肢乏力，頭暈耳鳴，脫發(fā)齒松，記憶力下降，性欲減退，遺精、早泄等，為腎陰虛。

折疊編輯本段治療方法
腎陽(yáng)虛則寒，寒則溫之，以補(bǔ)腎壯陽(yáng)為主，方藥則可服用金貴腎氣丸，右歸丸，三腎丸等。多以吃陽(yáng)性的食物為主，類(lèi)似有羊肉，韭菜等。

腎陰虛則熱，熱則清之，以滋陰清熱為主，方藥則可服用六味地黃丸，知柏地黃丸，左歸丸等。多以吃陰性的食物為主，枸杞，鴨肉等。

折疊編輯本段養(yǎng)陽(yáng)之道
陽(yáng)痿一癥，《經(jīng)》文諄諄言之，而后賢諸書(shū)，并無(wú)證論，以其事多隱曲，難以明言，又恐后人復(fù)肆強(qiáng)陽(yáng)，嗜欲過(guò)度，耗竭精氣，與其強(qiáng)而縱欲，不若痿而絕欲，所以置而不論。爰是陽(yáng)痿一病，并無(wú)專(zhuān)門(mén)查考，往往無(wú)從調(diào)治，難于施化，斬萬(wàn)世之傳，恐也非仁人之所樂(lè)見(jiàn)聞。況《易》曰:天地氤氳，萬(wàn)物化醇，男女媾精，萬(wàn)物化生。《靈樞 》曰:兩神相搏，合而成形，則媾精之道，實(shí)關(guān)陰陽(yáng)之大端。書(shū)又曰:老年多欲者壽，以其陽(yáng)強(qiáng)而固。則少年陽(yáng)痿，而夭之義，以寓于中，若不廣集經(jīng)文，光明昭著，何以垂救于無(wú)疆!保全于先后哉!況能施而節(jié)，謂之節(jié)欲，至于卦數(shù)既終，體天道而絕之，謂之絕欲，是皆得養(yǎng)生之道。誠(chéng)有益于精氣，猶富家節(jié)用，自然財(cái)源廣蓄。至于痿者，陽(yáng)氣敗絕，陰氣消亡，陰陽(yáng)內(nèi)竭之候，欲用而難施，有施而難化，一則能動(dòng)而心以節(jié)之?dāng)z之，一則心欲動(dòng)，而物不為所用。此根本已傷，發(fā)生難長(zhǎng)，雖經(jīng)年絕欲，難見(jiàn)其功，少有感觸，便覺(jué)其害，猶貧家猛力節(jié)儉，財(cái)源無(wú)自充足。然四肢為身之卒武卑賤，尚有痿痹，尚謂根本有傷，枝葉先萎，多方調(diào)補(bǔ)為事，此則更為宗筋之要領(lǐng)，陰陽(yáng)之交匯，沖，任，督三脈所流通，水火兩腎之外候，生人活命之根本，諸經(jīng)筋脈結(jié)聚之總部。若不內(nèi)填精血，固注元陽(yáng)，求其至理而充之，誤取外治辛熱強(qiáng)陽(yáng)之法，益竭其內(nèi)，尤非保生良法。

陽(yáng)者生人生物之根本，天地造化之機(jī)，得之保之，可以生發(fā)而無(wú)疆，得而縱之，是絕長(zhǎng)養(yǎng)于化育，更非廣集經(jīng)文專(zhuān)門(mén)方論之之心。幸尊生者廣鑒。