《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。 36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。下面是范文模板網(wǎng)推薦的親愛的安德烈讀后感400字,僅供大家借鑒。
親愛的安德烈讀后感400字 (一)
這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺得自己的一生碌碌無(wú)為,覺得自己普通平庸??墒恰澳阏娴钠接箚幔俊逼鋵?shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅,心里會(huì)‘顫抖’嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人,看見那跑五千米的人氣呼呼地追過來了,他會(huì)因而恐懼,覺得自己要被‘淘汰’了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵砩⒉降摹?/p>
世界上本來就存在著大樹和小草,小草就平庸嗎?書中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作,因?yàn)闆]有工作,也就沒有結(jié)婚,沒有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆]錢,而是因?yàn)闆]有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說過這么一句話:“我要求你用功讀書,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!焙芏嘧x者回信說自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了:如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂。
“平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂。這樣看來,小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
親愛的安德烈讀后感400字(二)
近期我讀了《親愛的安德烈》這本書,這本書是龍應(yīng)臺(tái)和安德烈合著。龍應(yīng)臺(tái)出生于1952年2月,是一位臺(tái)灣作家,安德烈是她的兒子,出生于1985年12月。這本書被稱為“人生三書”之一。
一開始,我對(duì)這本書沒有什么興趣,挺不情愿看的,但后來在媽媽的強(qiáng)烈推薦下才開始看。這本書主要講的是安德烈和他母親龍應(yīng)臺(tái)的“家書”,“家書”這種方式使我感到好奇,母子之間明明可以打電話,為什么要用“家書”這種書信呢?我猜是不想讓對(duì)方知道自己的心情吧。
其實(shí)內(nèi)容講的是安德烈和他母親的對(duì)話---只因他們母子之間相互不理解:媽媽焦慮,孩子自以為有見解。于是他們就采用了這種方法來溝通,后來孩子理解了他的媽媽,通過三年時(shí)間慢慢的理解對(duì)方,安德烈說“家書”記下了他們?nèi)甑纳顨q月。
平時(shí)我和爸爸有許多不理解,現(xiàn)在也沒有解決,我準(zhǔn)備用同樣的方法溝通,同時(shí),我也推薦爸爸能讀讀這本書。我也要向安德烈一樣,耐心和父母溝通。
親愛的安德烈讀后感400字 (三)
最近,我在讀一本課外書,這本書的名字叫《親愛的安德烈》,這本書是母子倆的三十六封家書。
龍應(yīng)臺(tái)是安德烈的母親,當(dāng)他們開始寫信的時(shí)候,安德烈十八歲,龍應(yīng)臺(tái)之所以給安德烈寫信是因?yàn)樗胫朗藲q的兒子內(nèi)心究竟是在想些什么,就因?yàn)檫@,他們互相足足寫了三年。
在讀的過程中,給我的第一印象是他們不僅僅是母子關(guān)系而是朋友的關(guān)系,他們之間彼此安慰,彼此關(guān)照,彼此聊天。我希望我的父母也能像安德烈的媽媽一樣,以朋友的方式和我進(jìn)行溝通,互相體諒、互相尊重。
書中的安德烈生活得多姿多彩,非??鞓?,他旅行,開聚會(huì)……可是我們的生活從早到晚一天都在學(xué)習(xí),大人和老師們光知道讓我們學(xué)習(xí),不給我們自由,我覺得生活少了許多樂趣。我知道學(xué)習(xí)對(duì)我們非常重要,可是我更希望在學(xué)習(xí)的過程中我們有所放松。
安德烈與母親龍應(yīng)臺(tái)之間年齡相差近三十歲,他們之間對(duì)許多事有許多不同的看法,一方是代表中國(guó)文化思想,一方代表德國(guó)。其實(shí)在學(xué)習(xí)和生活過程中也經(jīng)常會(huì)遇到這樣的事,每當(dāng)這時(shí),我都會(huì)仔細(xì)思考一下,看看誰(shuí)說的有道理,就采同鄉(xiāng)會(huì)誰(shuí)的意見,我的媽媽平時(shí)比較尊重我的意見。
我還會(huì)細(xì)細(xì)品味這本書的。
親愛的安德烈讀后感400字(四)
在讀完《孩子,你慢慢來》后,對(duì)龍應(yīng)臺(tái)教育孩子的方法感到很有意思,所以就決定讀一讀她的另一本書--《親愛的安德烈》。
讀完這本書后,我對(duì)龍應(yīng)臺(tái)母子之間的交流感到很吃驚。他們討論的話題涉及面很廣,比如:族群?jiǎn)栴}和身份認(rèn)同、_和政治人物、民主自由和個(gè)體權(quán)利、價(jià)值取向和職業(yè)規(guī)劃、流行文化和藝術(shù)鑒賞、生活習(xí)慣、個(gè)性發(fā)展、衰老、死亡以及戀愛問題等等。他們討論的很多話題我認(rèn)為不是一個(gè)18歲的男孩會(huì)考慮的,更別說和父母一起討論了。我認(rèn)為18歲的孩子和父母談?wù)摰囊话愣际呛茏约合嚓P(guān)的一些事情,而龍應(yīng)臺(tái)母子談?wù)摰拇蠖鄶?shù)是民族、文化、國(guó)家等等很嚴(yán)肅的問題。這也許就是家庭和文化之間的差異吧。
雖然我不太喜歡他們談?wù)摰脑掝},但是通過他們的交流,我看到了一種平等的交流方式:理解和包容。在交流中,我們常常會(huì)受到自己身份的影響,比如我們經(jīng)常會(huì)以長(zhǎng)輩、上司的口吻去和別人交談,這其實(shí)是不平等的交流,而這導(dǎo)致的結(jié)果也往往不如我們所愿。但在龍應(yīng)臺(tái)母子身上,我看到了平等。安德烈喜歡hi-pop,所以龍應(yīng)臺(tái)就試著去聽這些音樂,然后再和他交流。同樣,安德烈也會(huì)問他媽媽18歲時(shí)的愛好、想法。在彼此了解之后,他們就會(huì)試著理解和包容對(duì)方的一些做法。
親愛的安德烈讀后感400字(五)
首先,通過這本書,我感受到了東西方的文化差異。書中我總能讀到安德烈的自由,安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……簡(jiǎn)直是五光十色,豐富多彩。似乎從出生開始,我們的人生就已經(jīng)被計(jì)劃好了,我們需要好好學(xué)習(xí),需要考上一所好大學(xué),于是,老師、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)……身邊的所有的環(huán)境都充斥著這種思想。這種思想就像空氣一樣時(shí)時(shí)刻刻圍繞在我們的周圍,伴隨著我們的成長(zhǎng)。但是,相比于安德烈,我們失去的真的很多。安德烈將“性、藥、搖滾樂”看做一種隱喻,暗指生命中的種.種樂趣。我想安德烈是自由的,他每天都能感受到這種自由樂趣,并且無(wú)憂無(wú)慮地去享受。生在中國(guó),飽嘗著東方文化,我們確實(shí)不能像西方孩子,像安德烈一樣的生活,有他那樣的經(jīng)歷。但是我卻想說的是,人生苦短,活的灑脫奔放而不留遺憾,才不枉來人間走這一遭。這也是我從這本書中讀到的。
其次,更多的是我在這本書中感受到了兩代人之間的隔閡和鴻溝,也感受到了父母了解和認(rèn)識(shí)自己成人子女的渴望,更感受到了父母對(duì)于子女不離不棄的、貫穿始終的愛。其實(shí)在我們身邊,包括我在內(nèi),有多少人和自己的父母交流甚少,缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C(jī)會(huì),以至于兩代之間形成了一條無(wú)法逾越的鴻溝。我們會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然自己以成家,卻發(fā)現(xiàn)自己越長(zhǎng)大越孤單,漸漸的不愿意和父母分享更多的東西,反而身邊的朋友或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物,漸漸的從父母的世界中遠(yuǎn)去,偶爾的電話也是例行公事一般的枯燥無(wú)味?!白罱脝??”“還好啦?!薄板X還夠用嗎?”“夠?!倍选N覀兌几杏X到了這種變化,但是卻沒有人愿意或者留心是不是應(yīng)該改變一些。我想,我們的父母養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人,絕對(duì)不想看到的是這樣的一種結(jié)局。
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