學習詩歌心得體會

詩歌是中華文化的瑰寶，要是能把詩中表達的感情很好地朗誦出來，那么你也讀懂了詩了。要朗誦好，就要或抑揚頓挫，或低吟淺唱，或慷慨激昂，以聲音來反映詩人的情感，反映詩歌的內涵。下面就是范文模板網帶來的學習詩歌心得體會，希望能幫助大家!下面就是范文模板網帶來的學習詩歌心得體會，希望能幫助大家!

學習詩歌心得體會1

“輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。

這次活動結束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

通過這次詩歌學習，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

我學會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。

讀詩，光看字面不叫讀詩，而叫看詩。真正的讀古詩，不光要理解古詩的字面意思、整首詩的意思，還要想想古詩表達的情感及寓意，并要體會古詩的意境。可以的話最好對古詩進行拓展方面的閱讀。了解詩的作者以及他的相關資料、寫詩的時代背景、寫詩的時間……還可以積累一些你喜歡的詩句。你瞧，有時候讀詩讀詩，讀著詩，可不就讀出味道來了嗎?

現(xiàn)在我知道了我國最早的詩歌總集是什么了，你知道嗎?哈，是《詩經》，它已經有兩千多年的歷史了。不過，我以前還以為是冰心的《繁星·春水》呢!因為我以為是現(xiàn)代，可就算是現(xiàn)代，《繁星·春水》也是不正確的，你記住了嗎?

詩的世界真精彩!你注意過嗎?原來啊——有些詩還沒有標點的呢!你一定會很奇怪吧?這是為什么呢?我們寫文章都有帶標點的，可有的詩是怎么沒有呢?這是為了能更好地表達思想感情，讓感情不被標點符號所拘束，一些詩不帶標點符號的原因就是這個了。你明白了嗎?

體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

詩的世界真奇妙啊!當你讀著讀著你才會發(fā)現(xiàn)你已經被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵志故事的話，你還會從中獲得啟示呢!我們不應該把時間都浪費在玩上。在疲勞學習后適當?shù)膴蕵房梢允婢徠冢潘缮硇?，讓你“繃緊”的皮膚得到放松;而要是沒有限度地玩不學習的話，那就等于浪費時間了，那么你原本“放松”的皮膚就會松弛。其實，學習也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學習，這就在于你看待學習的心態(tài)了。一個人要是對學習一直充滿厭惡，久而久之，你對學習就只有厭惡了;而你要是對學習樂觀看待，把學習當作一件快樂的事，那慢慢的，學習對于你來講，就是充滿快樂的了……

“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生!”

學習詩歌心得體會2

今天有幸參加了新教育古詩吟誦培訓活動，其實對于我們來說“古詩詞”這種文學體裁并不陌生，有四言的，五言的，七言的，而且押韻，朗讀的時候要有感情要把握節(jié)奏，雖然這些我們都懂，但是怎么教小學生學會有感情有節(jié)奏的朗讀詩歌卻不是一件容易的事。今天聽了市金海岸小學牛見玉等幾位老師的吟誦課，以及中華吟誦學會秘書長徐健順老師的講座，讓我豁然開朗，原來詩歌教學可以這樣教。

首先我對古詩有了一個新的認識。徐教授的專業(yè)講解真是讓我們大開眼界。幫我們揭開了古詩吟誦的三個誤區(qū)：兩字一頓法、一句兩頓法、隨心所欲法。我們在吟誦古詩的時候只要掌握好幾個常識，也就會減少錯誤的發(fā)生。古詩吟誦有哪幾個常識呢?徐教授為我們仔細的分析了一下：平仄聲調、平仄句式、平低仄高、平長仄短及四種平仄基本句式。同時為我們展示了古詩吟誦藝術。這對于我們古詩教學上有了一個很好的指導!誦讀是語文的第一教學法，是學習語言文字的第一基本功，是一種最簡便，最實在，最有效的學習方法。初讀時的范讀、領讀、自讀、輪讀，理解中的指名讀、集體讀、查讀，鞏固提高中的接力讀、配樂讀、表演讀、比賽讀等。通過各種形式的讀，既能激發(fā)學生讀的興趣，又能使學生真正達到“熟讀成誦”、“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的目的。讀古詩，如果片面理解為一味地讓學生讀，學生像小和尚念經一樣——有口無心地讀，哪怕讀上千遍，也只能使學生養(yǎng)成“唱仰天書”的壞習慣，而“其義”是不能“自見”的。因此，誦讀古詩時我們教師還要加強指導。為了提高古詩詞的誦讀效益、鞏固古詩詞的誦讀成果，我們還應把“讀”與“畫”、“演”、“寫”、“編”有機結合起來。“畫”、“演”、“寫”、“編”都是學生喜聞樂見的活動，讓讀與這些活動相結合，不但有效提高了古詩誦讀效益，有效鞏固了古詩誦讀成果，而且極大地豐富了學生的課余生活，充實了學生的心靈。學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。
其次，有關“詩歌吟誦藝術”，在沒有聽這個講座之前，對于“吟誦”我只能解釋為“與朗誦的意思一樣，有感情有節(jié)奏的朗讀”，但徐老師把吟、誦分開做了解釋，“誦”是“節(jié)奏上比‘讀’緩慢，”“吟”是“是一種沒有譜、自我性很濃重的哼哼唱唱，具有音樂性”，而“吟誦”是“以唱的方式來讀，運用的是樂調”，徐老師親自給我們吟誦了張繼《楓橋夜泊》，還讓我們看了臺灣一位老師吟誦的《敕勒歌》教學片段，用唱的方式來學詩歌，頭一次聽到讓我們感到很是新鮮，如果也這樣教學生們，他們肯定也會很感興趣，加快背誦的速度但不能刻意地去模仿別人的唱腔，要唱出自然的韻味。

參加這次學習之前，“新手上路”的我上過幾次古詩詞鑒賞課，但每次都覺得無從下手。記得第一次講古詩詞，一節(jié)課下來，老師口干舌燥，學生頭暈腦脹。而第二次講古詩詞，嘗試著讓學生小組合作當小老師賞析詩詞，氣氛確實很熱鬧。雖說第二次的效果比第一次好，可是，我發(fā)現(xiàn)學生也是照本宣科，并沒有真正品味詩歌?？偠灾覍旁娫~鑒賞教學一籌莫展。感謝學校和領導的栽培，這次的古詩文研討會是一次非常難得且寶貴的學習機會，確實讓我受益匪淺!
在古詩文研討會中，我聽了十節(jié)同課異構的研討課，見識了眾多名家的風采。沒有熱鬧的場面，沒有激情澎湃的表演、花樣翻新的課堂形式。學生在每位老師的匠心引導和無痕點撥下，智慧的火花時時

迸發(fā)出來，師生產生共鳴，問題得以解決。各路名師，給了我很大的啟發(fā)： 第一，知人論世，熟悉背景。
古詩詞鑒賞也需要抓基礎，需要介紹詩人和詩歌寫作背景。“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩歌，都有它產生的社會根源和時代特征。因此，必須對作者所處的社會環(huán)境及其個人實際情況作一個詳細介紹，從中獲悉作者對社會的人生的思考與感悟及其創(chuàng)作意圖。這樣對詩歌的理解就更加全面而具體，并且對詩人情感世界的把握會更為準確，為詩歌意義的挖掘奠定了良好的基礎。例如，講《湖心亭看雪》時，首先要全面地介紹張岱所處的時代、張岱的生平、思想和個性，努力還原出他那個特定的政治、經濟、思想和文化環(huán)境中的張岱。這樣才能讓學生身臨其境，增加他們的生活經驗、情感體驗，從而對古文有一個感性的認識，減少理解的難度，達到和詩人情感上的共鳴。

第二，讀出詩歌的韻味。

在詩歌的學習過程中如果缺少了朗誦，就如同歌舞缺少了音樂。古人讀書講究吟誦之道，在吟誦過程中達到口到，心到，情到，“讀書百遍，其義自見”。詩歌中包含著豐富的情感世界，就是要反復朗讀，學生才能懂得它的真正含義。誦讀的方式多種多樣，可以聽讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。甚至是讓一些讀得好的同學演讀，劉霞老師的吟誦更是點燃了學生閱讀的高潮。在執(zhí)教《武陵春》一課時，劉霞老師先讓學生自己

讀詩，要求學生找出每一句的韻腳。通過押韻，指導學生用平長仄短的方法讀出韻仄回環(huán)的效果。老師的范讀起到了事半功倍的效果。教師的范讀使得學生的情感也得以綿延。為下文學生體會李清照“物是人非事事休”的愁緒、難言苦衷做了情感鋪墊。但這種方式的教學，我想是有一定難度的，一些老師的課堂效果很好，但往往很難被其他教師模仿或借鑒，就是因為其朗誦、吟誦的扎實功底需要長期的訓練與積累才能打牢。而這，就需要教師有意識地，并且去長期堅持對自己的素養(yǎng)進行提升了。

第三，注重故事性和趣味性，營造情境。

在平時的教學過程中，作為老師都會有這樣的發(fā)現(xiàn)，許多上課不專心聽講的學生，聽故事卻聽得聚精會神、津津有味，惟恐自己少聽一句。足以可見故事對學生影響之大、感染力之強。在教學古詩前，可以把詩人的心態(tài)、所處的時代背景、古詩中的科學知識、古詩意境編成一個趣味盎然的故事，用一個個精彩的故事叩響學生求知的心靈大門，以故事導入式來學古詩。如李老師講授《木蘭詩》時，讓學生發(fā)揮想象，講述木蘭在離開父母，走在征途中發(fā)生的所見所聞，借機品木蘭形象。陳老師在《曹劌論戰(zhàn)》中讓在整體感知文本環(huán)節(jié)，讓學生用曹劌的口吻講述這個故事，情節(jié)設計很有趣，學生興致很高。
第四，重視背誦。
在教學中，通過加強誦讀訓練，不但極大地激發(fā)了學生學習古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產生生動的聯(lián)想和情感

的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。在課堂尾聲，教師都能有意識地讓學生去讀背，經典之所以稱之為經典，在于我們能從中不斷汲取智慧，汲取力量。教師采取的方式一般是挖空背誦。如《曹劌論戰(zhàn)》、《湖心亭看雪》、《木蘭詩》。
古詩文教學除了重視讀背，還要重視語言的品析與文化的滲透。讓學生掌握文言文的字詞句的解讀，是為了讓學生更好地理解文本。文言文以其言簡意豐而傳承千古，我們應該把文中的文化的東西滲透在課堂上，對學生進行潛移默化的浸染，讓學生既得其言，又得其意。
新《義務教育語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”因此，古典詩歌鑒賞教學應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學方向，還古詩文教學以讀為本的重要地位，讓古詩詞綻放永恒的魅力!讓學生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮!篇五：詩歌活動總結
詩歌學習活動總結
在本次的詩歌學習活動中，我們首先把活動中分為兩個板塊：一是“詩海拾貝”?；顒觾热轂椋核鸭姼?、整理資料、欣賞詩歌。二是“與詩同行”。活動內容為：自己動手寫寫詩、舉辦詩歌朗誦會、合作編輯小詩集、進行詩歌知識競賽。

其次，全班分成八個學習小組里，先制定小組學習計劃，再進行明確的人員分工，然后各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現(xiàn)代詩。最后將搜集來的資料聚集在一起，在小組長的帶領下，進行閱讀與交流。

這一次的詩歌學習活動給我留下了深刻的體驗。
首先，我們在老師的指導下，初次嘗試了探索性自我學習方法。培養(yǎng)了我們小學生初步的自學能力，為我們今后對詩歌的學習指明了方向。

其次，體會了古典詩歌與現(xiàn)代詩不同的韻味。古詩的語言比較凝煉、內涵豐富;現(xiàn)代詩的寫法則比較自由，更適合抒發(fā)了詩人內心的情感和真正的想法;此外，我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現(xiàn)手法等詩歌寫作的基礎知識。這次學習，我們受益匪淺，我們全組成員身心都得到了極大地愉悅。

再次，通過學習，我們深深知道，中國的詩歌浩如煙海，僅僅靠一次學習活動只能是對中國詩歌做了一次嘗試性的學習。因此，我們還應該利用課余時間去收集和整理，去認真閱讀和欣賞，甚至是要去做一點嘗試性的創(chuàng)作。
這次活動時間雖然很短暫，但我們已經輕叩開了詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，我們肯定能夠挖掘到了詩歌海洋中的無數(shù)珍寶。

學習詩歌心得體會3

詩歌解讀學習總結
7月15日參加了宜賓市組織的研修學習，通過學習、交流，獲得了一些教學經驗，尤其是在古詩文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認識，現(xiàn)就古詩歌解讀與解題方法談一點粗淺的認識：

古詩歌的解讀主要從形象分析、表達賞析、內容把握、語言鑒賞四方面進行。

一、形象分析

詩歌形象分析，主要是指對詩歌中意象的分析。意象是詩詞情感的載體，是指詩詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對象。

(一)形象的分類：

1、詩人自己的形象。詩詞這種文學樣式，偏重于抒情言志，為了便于抒發(fā)自己內心之情感，詩人詞家常常將自己融入詩詞中。如陸游在《十一月四日風雨大作》中，將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛國的形象呈現(xiàn)在讀者面前。

2、詩詞中描寫的景與物，也就是詩詞的意象。在詩人詞家心目中，世間萬物——花草蟲魚、風雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩。如杜甫的《春望》中，草、花、鳥等景物都是形象(即意象)，都傾注并融入了詩人無限的思想感情。

3、詩詞中的人物形象。古代詩詞中的人物形象往往是詩人詞家自己的替身，他們婉約地將自己與詩詞中的人物融為一體，表達出自己的精神面貌，如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。

(二)了解物象的特定含意：要真正理解詩詞藝術形象，就必須了解古代詩詞中的一些特定的意象，因為這些意象通常表達固定的思想感情。例如，“折柳”是贈別的代稱，“月亮”是思念故鄉(xiāng)、盼望團圓的標志，杜鵑(子規(guī))渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思歸的心情，落葉的失意的代名詞，“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉(xiāng)的寄托物，松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。

需要指出的是，由于詩人的情感不同，文化背景不同，表達風格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩詞時不能生搬硬套、牽強附會，要仔細分辨、掌握分寸。如牡丹，一般都把它看做富貴的象征。然而，宋代詩人陳與義的“一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹”卻與眾不同。原來，詩人寫這首牡丹詩的時候正在浙江公干。當時，他的故鄉(xiāng)洛陽已經被金兵侵占，不能回去了，詩人只得獨立風中看牡丹，是借看牡丹抒發(fā)戰(zhàn)亂使自己游離他鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的深情。

二、表達賞析

詩歌表達賞析，主要是對古詩詞表達方式、結構技巧、表現(xiàn)手法、修辭技巧以及語音表達的賞析。

理解并掌握表達技巧：

1、基本的表達方式有：記敘、描寫、抒情、議論;

2、表現(xiàn)手法主要有：直抒胸臆、間接抒情(寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理)、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見大、化虛為實、虛實結合、動靜相依、以樂寫哀、對比映襯、巧用典故、比興等等;

3、常見的修辭手法有：比喻、擬人、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反復等等;

4、語言風格主要有：樸實與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。

三、內容把握

這主要包括內容理解、情感體味、主旨領悟。

(一)內容理解：就是把握詩詞所敘何事、所詠何人、所寫何景等，有時也要求我們對詩詞內容的理解做簡單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩詞的特點來進行內容理解，平時有意培養(yǎng)古詩詞的語感，積累古詩詞相關知識。要注意詩詞題材的不同類型，不同題材的詩詞，內容理解自然不同。比如，邊塞詩以描寫邊塞風光、反映邊疆將士生活為基本內容。

(二)情感體味：即體會詩歌中所蘊涵的感情基調以及作者的情緒、態(tài)度、價值觀等。

古詩詞中常見的情感主要有：離情別緒(依依不舍、勉勵)，寄情山水、田園(悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸)，憂國傷時(借古諷今、同情百姓、為國擔憂)，思鄉(xiāng)懷人，建功報國。

要注意了解詩人詞家的生平、思想、寫作風格和寫作背景，做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂;王維的詩歌多是寄情山水之作;杜甫的詩作多是憂國傷時，同情百姓的疾苦;李清照后半生的詞作婉約凄切;陸游的詩詞多是抒發(fā)山河淪喪的痛苦和報國無門的孤寂;李煜的詞風多是頹靡傷感等。

(三)主旨領悟：即領悟詩詞里作品的思想，或者理解作品蘊涵的哲理。常見的提問方式是“某句蘊涵了怎樣的道理”、“作者的寫作意圖是什么”等。初中階段對古詩詞主旨的領悟，主要集中在理趣詩詞、懷古詩詞、詠物詩詞中。理趣詩詞中，一般都有膾炙人口的哲理句，抓住這些哲理句，就能準確的領悟主旨了;懷古詩詞中，歷史故事、古人事跡，只是感慨的觸發(fā)點，懷古傷今、借故諷今才是他們的目的;詠物詩詞往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。

四、語言鑒賞

詩歌語言鑒賞是詩詞閱讀的重要環(huán)節(jié)。只有準確理解作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言鑒賞一般側重從煉字品析、語句理解兩方面進行。

(一)煉字品析

煉字品析，就是品味、分析古詩詞中用得精妙的字詞。古人寫詩，為了表達的需要，往往在遣詞用字時進行精細推敲和創(chuàng)造性搭配，使所用的字或詞達到凝練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種隊字詞進行藝術化加工的方法，就是煉字。要抓住所煉之字(即“詩眼”)，探求該詞對突出主旨、表達作者的思想感情有什么作用，該詞在詩中結構上所起的作用。要注意煉字品析的“析”，不能憑空分析，泛泛地說用了什么修辭，說生動、形象、富于感染力等空話，要結合語境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。

(二)語句理解 指詩人所描繪的景物的特點、詩詞意境、名句所展現(xiàn)的畫面等。

1、景物描寫：
即對自然景物的描寫，它往往能給詩詞增添無限的意趣。大自然的花草風雨、鳥樹蟲魚等都是詩人愛寫的，詩人借助它們表現(xiàn)自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如遠近高低俯仰的變化，景物所處的時空范疇。

2、意境欣賞：意境，是詩歌的靈魂。意，指作者的思想、情感;境，指作者所描繪的環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。意境欣賞，包括描述意境、概括遠近氛圍、選擇意境相近的詩句等。我們在欣賞古詩詞時應力求進入意境。這就需

要借助想象和聯(lián)想。要根據作品中所表現(xiàn)的部分去想象、意會那些沒有表現(xiàn)的景和情，體會其“不著一字，盡得風流”的藝術效果。

欣賞詩歌意境要抓住三方面的內容：用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來;用簡潔的語言概括這些景物所營造的情境氛圍;根據這首詩情境氛圍的特點分析詩人的思想感情。

3、畫面描繪：就是發(fā)揮想象和聯(lián)想，用生動形象的語言描述詩句中展現(xiàn)的畫面。這要求忠于原作，抓住主要景物，展開合理的想象與聯(lián)想，用自己的語言再現(xiàn)畫面，語言力求優(yōu)美。

培訓是短暫的，但收獲是充實的。我將繼續(xù)通過這個研修的大好平臺，不斷學習充實自我，爭取更大的進步。篇二：詩歌展示心得體會

詩歌教學展示心得體會 2015年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。

三位教師的課,如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：
1.認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄(轉載于:詩歌培訓心得體會)清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。
2.創(chuàng)設豐富的教學情景，激發(fā)學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發(fā)了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發(fā)了學生的審美體驗。而想象則培養(yǎng)了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。
3.給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創(chuàng)見性的感受自由表達出來，實現(xiàn)了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發(fā)了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。
2015年3月19日篇三：古詩吟誦學習心得體會

學習詩歌心得體會4

詩歌教學的重點是品味語言、體驗情感，適當傳授知識?；窘虒W策略是誦讀與鑒賞，即通過朗讀了解作品中的內容，初步感受詩中所傳達的情感，進而通過背誦來積淀語料、加深印象，最后要披文入情地進行鑒賞。

學習詩歌最基本的策略是誦讀，古人常說：讀書百遍，其義自見，蘇軾也有三分詩，七分讀的說法。詩歌與韻律、節(jié)奏密不可分，在反復誦讀中讀出詩的節(jié)奏韻律，感受音樂美，體味詩人的情感。這里要強調的是誦讀時要使用普通話，以避免因方言造成字詞的誤讀并嚴重影響詩歌的美感。

誦讀主要由以下幾個階段組成：

1、正確朗讀

該階段要求讀準字音，自然上口。課本中出現(xiàn)的一些生字詞和多音多義的字詞，教師要指導學生借助工具書讀準字音。另外，在朗讀時要做到不增減、顛倒、重復字、詞，力求讀順詩句以便更好地理解詩意。

2、流利朗讀

這是以第一階段為基礎，朗讀時做到語氣連貫，節(jié)奏分明，句讀清晰，沒有句中停頓錯誤，符合詩句節(jié)拍，句中停頓長短適宜，長短句能讀出應有氣勢，各種句式能讀出恰當語氣，并且能讀懂詩歌的.大致內容。這是對詩歌內容的初步感知，不要求學生馬上讀出詩的全部內在涵義，[為您編輯]重點要求學生從字面意義上疏通詩意。這一階段是詩歌鑒賞的起點和基礎，是由詩歌的表層意義向深層含義的過渡。

3、有感情地朗讀，也稱為情讀

詩是心靈的燃燒，情感的噴發(fā)，古人讀詩時常常低聲吟哦或漫聲長吟。情動于中，而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之(《毛詩序》)，這正是領悟到了詩中情感后以移情的方式表達自己內心的激動。

學習詩歌心得體會5

在這兩個星期的詩歌學習中，老師帶領我們走進了絢麗多姿的詩的王國。徜徉在詩的王國里，我深深地感受到了詩的無限魅力。這個過程中，我們開展了搜集詩歌、欣賞詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫作詩歌等活動，收獲很大?，F(xiàn)在，我決定把自己收獲到的和大家分享一下。

首先，通過學習，我了解了詩歌的歷史。我國是一個詩的國度，詩歌在我國出現(xiàn)已有兩千多年的歷史了。我了解到，古代的詩歌語言凝練，內涵豐富，現(xiàn)代詩歌語言自由，能較好地抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。

其次，我了解了詩歌的分類。我國的詩歌數(shù)不勝數(shù)，收集到的詩歌，如何才能科學合理地將它們整理好呢?我知道這要靠合理的分類?？梢园醋髡叻诸?，如屈原、李白、蘇軾、海涅……，可以按內容分類：山水詩、邊塞詩、田園詩……，可以按體裁分了：童話詩、散文詩……，此外，我們還可以按形式分類、按國家分類……。

第三，我了解了詩歌朗誦的技巧。詩歌是中華文化的瑰寶，要是能把詩中表達的感情很好地朗誦出來，那么你也讀懂了詩了。要朗誦好，就要或抑揚頓挫，或低吟淺唱，或慷慨激昂，以聲音來反映詩人的情感，反映詩歌的內涵。

第四，我學會了寫詩。生活中處處有詩，只要我們有一顆真情的心，將生活升華，用詩來記錄我們的生活，來表達自己的真情實感，那么我們也可以成為小詩人，盡情享受詩歌帶來的無窮樂趣。

還有，詩歌的學習也培養(yǎng)了我們合作的精神。在學習中，我很榮幸的被選為小組長。我組織我們組的同學們有效率地搜集詩歌，整理詩歌，將詩歌分類等等，從而鍛煉了我的組織策劃能力，也培養(yǎng)了我和同學們相互合作的精神。

這次學習，我收獲了知識，鍛煉了能力，真是受益匪淺。

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