同風(fēng)共俗的臺(tái)灣和閩南人既重傳統(tǒng)中藥又重食料選擇,就拿平常來(lái)說(shuō),進(jìn)補(bǔ)的藥料、食料大多選擇“四神湯”。這“四神”指的是中藥茯苓、淮山藥、蓮子和芡實(shí),這個(gè)方劑的組成不寒不熱,是性質(zhì)平和的藥膳。
自古以來(lái),臺(tái)灣和閩南人常用“四神湯”當(dāng)菜湯,此湯味道鮮美,有健脾養(yǎng)胃,滋補(bǔ)健身之效,主治乏力體倦、心悸怔忡等癥。人們經(jīng)常用“四神”燉雞、鴨、鴿或豬肚、豬小腸等?!杜_(tái)灣風(fēng)物志》中記載:“臺(tái)灣人很重視食補(bǔ),有飲四神(臣)湯等俗。”在臺(tái)灣嘉義,有個(gè)叫“益元堂”的中藥店專門擺攤設(shè)點(diǎn)營(yíng)售“四神湯”,連同藥渣盛與碗中出售,顧客連湯帶渣吃下,既益健康又解饑渴,被稱為“養(yǎng)生妙品”。
臺(tái)灣和閩南人凡是年屆15歲的少男少女在重陽(yáng)節(jié)這天,要進(jìn)食一只雞。男的吃雄雞,女的食雌雞。即使在貧困年代,做家長(zhǎng)的無(wú)論如何也要設(shè)法讓兒女吃上一只一生中最值得懷念的雞。有“資格”吃雞的對(duì)象要跨坐在家中大門檻上,一腳在內(nèi)一腳在外品嘗這一碗終生難忘的的雞湯。而其他家庭成員不得分享這碗具有獨(dú)特紀(jì)念意義的雞湯,這似乎是進(jìn)食者的一種“專利”。臺(tái)灣和閩南方言中“雞”與“家”諧音,讓孩子吃雞,寓意著孩子吃了雞就為成人,就要邁出家門、走向社會(huì),希望他不要忘了家鄉(xiāng)。
這種以保健為內(nèi)容的成年禮俗,在國(guó)內(nèi)其他地方極其少見(jiàn)。過(guò)去,老百姓生活困苦,沒(méi)有錢買人參、高麗參等名貴補(bǔ)藥燉雞,只好買“四神”取代。一碗“四神雞湯”飽含著長(zhǎng)輩對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的殷殷之情。
“四神”的來(lái)歷在臺(tái)灣和閩南民間有個(gè)傳說(shuō):當(dāng)年乾隆皇帝下江南,隨行四員文武大臣水土不服,相繼病倒。而乾隆多次南下,倒平安無(wú)事。乾隆令知府張榜覓醫(yī)。忽一日,有藥僧揭榜,經(jīng)一番望、聞、問(wèn)、切后,喃喃自語(yǔ):“四臣,事成。這四味藥就是四神(臺(tái)灣和閩南方言“神”與“臣”同音)湯,喝了保準(zhǔn)平安。” 說(shuō)罷,從化緣袋摸出紙和筆開(kāi)方:“淮山藥、芡實(shí)、蓮子、茯苓等量燉豬肚。”說(shuō)來(lái)神奇,那四員大臣吃了食補(bǔ)湯后竟精力充沛,體健如初。
在臺(tái)灣和閩南,人們對(duì)于“四神”,猶如對(duì)“五谷”一樣熟悉。在當(dāng)?shù)厮幍?,只要告訴藥劑員說(shuō)要買“四神”,他們就心領(lǐng)神會(huì),知道是哪四味中藥了。
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