"曹衣出水"是什么？"曹衣出水"的概念及其創(chuàng)

　　"曹衣出水"是與"吳帶當(dāng)風(fēng)"相對的一個概念，主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般;后者筆法圓轉(zhuǎn)飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風(fēng)飄曳之狀。

　　" 曹衣出水"又稱"曹家樣"是由中亞曹國的曹仲達(dá)創(chuàng)造的中國古代人物衣服褶紋畫法之一?！秷D畫見聞志》說曹仲達(dá)的人物畫，衣服褶紋多用細(xì)筆緊束，似衣披薄紗，又如剛從水中撈出之感，后人因之命名。

　　畫家簡介

　　曹仲達(dá)，原籍西域曹國(今烏茲別克斯坦撒馬爾罕一帶)，生卒年不詳。官至北齊朝散大夫。記載中說他善畫佛畫，也長于泥塑，所做佛畫，到了被稱為"曹家樣"，與"張家樣"并稱。曹仲達(dá)的"曹衣出水"畫法，與唐代的"吳帶當(dāng)風(fēng)"并稱。唐代又將曹仲達(dá)的佛畫風(fēng)格稱為曹家樣，與張僧繇的張家樣、吳道子的吳家樣、周昉的周家樣并列，奉為典范，對繪畫及雕塑都具有重大影響。他來自西域，繪畫風(fēng)格帶有異邦色彩，但到中原后又受到美術(shù)的熏染，相互融合，受到當(dāng)時人的贊許和肯定。據(jù)記載，他還畫過盧思道、、慕容紹宗等人的肖像，又畫過《齊神武臨軒對武騎圖》、《弋獵圖》及《名馬圖》，這些作品皆早已不存，但可知他也擅長肖像畫及描繪貴族生活等題材。他的藝術(shù)風(fēng)格在現(xiàn)存的北朝佛教造像中仍可見其仿佛。

　　他畫過許多佛陀、菩薩、可惜沒有作品流傳下來。不過這個風(fēng)格卻在龍興寺的出土佛像上找到了。1996年10月在山東青州龍興寺遺址發(fā)現(xiàn)了窖藏的400尊佛教造像。時代跨越從北魏至于北宋，(跟敦煌藏經(jīng)有大致相近的時間跨度與最后的封藏時間，一樣具有不解之謎。)龍興寺北朝作品，體現(xiàn)了畫史上著名的"曹衣出水"樣式?！饵c(diǎn)石齋叢畫》:"用尖筆，其體重疊，衣褶緊穿，如蚯蚓描。"此法用筆最宜沉著。北宋陳用志，明丁云鵬、陳洪授等人作品，系基于此法之發(fā)展。

　　評價

　　唐張彥遠(yuǎn)說:"曹仲達(dá)本曹國人也。北齊最稱工，能畫梵像。官至朝散大夫。""曹家樣"究竟是一種什么風(fēng)格的畫呢?我們從他的師承關(guān)系可，張彥遠(yuǎn)說曹仲達(dá)師袁昂，并說"袁尤得綺羅之妙"。也就是說曹仲達(dá)繼承了中原魏晉以來的漢族文化傳統(tǒng)，掌握了繡羅人物的技巧，即一種工筆重彩所應(yīng)用的粗細(xì)一致、細(xì)勁有力的線條，把這種線條應(yīng)用來畫菩薩與佛像的衣飾，又帶著明顯的外來文化的色彩。我們可從北朝的石窟造像中看到"曹家樣"畫法的某些特點(diǎn):一種寬袍大袖的服飾，"其勢稠疊，衣服緊窄"，給人以薄衣貼體的美感，所以有"曹衣出水"之譽(yù)。