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小心五勞和七傷

時(shí)間:2019-02-21 10:20:28   來源:人體穴位網(wǎng)  作者:dzczkj.com.cn

  在中醫(yī)學(xué)里,有“五勞七傷”之說,用來形容人身體虛弱多病。那么,究竟什么是“五勞七傷”呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·宣明五氣篇》中認(rèn)為“五勞”是指久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋;“七傷”是憂愁思慮傷心,大怒氣逆?zhèn)?,寒冷傷肺,大飽傷脾,房勞過度、久坐濕地傷腎,恐懼不節(jié)傷志,風(fēng)雨寒暑傷形。總的說來,這些均為諸虛百損之癥。

  1.五勞

  “久視傷血”,是指如果一個(gè)人長時(shí)間用眼視物,不但會(huì)使其視力下降,還會(huì)導(dǎo)致人體“血”的損傷。因?yàn)楦沃餮?,人的視力有賴于肝氣疏泄和肝血滋養(yǎng),故有“肝開竅于目”的說法,所以眼睛過度勞累會(huì)損傷肝,進(jìn)而影響血的調(diào)節(jié)。因此,如果看電視或電腦太長時(shí)間,不但會(huì)損傷肝,還會(huì)消耗體內(nèi)的血。

  “久臥傷氣”,是指人如果只躺臥不運(yùn)動(dòng),人體內(nèi)的氣脈就運(yùn)行不起來,就會(huì)傷及人的肺氣。

  “久坐傷肉”,其實(shí)傷的是脾。在辦公室里經(jīng)常會(huì)遇到這種人,就喜歡坐著,從不起來走走,非常的懶,能坐著就不站著,能躺著就不坐著,這樣的人其實(shí)脾濕已經(jīng)非常嚴(yán)重了,由于不愛運(yùn)動(dòng),脾的運(yùn)化功能非常差,才會(huì)出現(xiàn)這種狀況,連吃飯也不會(huì)香。

  “久立傷骨”,其實(shí)傷的是腎,因?yàn)槟I主骨,如果老站著的話,就會(huì)傷及腎,腰部、腿部就會(huì)出現(xiàn)問題。

  “久行傷筋”,其實(shí)傷的是肝,因?yàn)楦沃鹘?,過分勞累和運(yùn)動(dòng)就會(huì)傷及肝,肝就會(huì)出現(xiàn)問題。

  2.七傷

  “憂愁思慮傷心”,一個(gè)人如果過于憂愁思慮,就會(huì)傷心神。

  “大怒氣逆?zhèn)?rdquo;,一個(gè)人在大怒的時(shí)候?qū)Ω螕p傷很大,而大怒時(shí)憋著、忍著也會(huì)傷肝,所以最好不要生氣。

  “寒冷傷肺”,現(xiàn)在許多人不顧及身體而大量喝冷飲,這樣對肺氣的傷害是很大的,而且也傷胃。有的孩子臉上有痤瘡,就是因?yàn)檫^度喝冷飲造成的。

  “大飽傷脾”,一個(gè)人如果吃得過飽就容易傷脾,脾的運(yùn)化功能不好了,就會(huì)傷及身體。

  “房勞過度、久坐濕地傷腎”,如果行事頻繁或者久坐濕地就會(huì)傷腎。所以在辦公室感覺疲憊的時(shí)候可以伸懶腰,這樣對調(diào)動(dòng)身體的氣機(jī)是非常有好處的,這是因?yàn)殡p臂向上伸拉的是膽經(jīng)膽經(jīng)是生發(fā)之機(jī)。

  “恐懼不節(jié)傷志”,如果一個(gè)人整天處于恐懼的狀態(tài)下,就會(huì)傷及到腎,從而影響一個(gè)人的志氣。因?yàn)槟I主志,小孩子志向之所以都很遠(yuǎn)大,就是因?yàn)樗麄兊哪I精非常足,而成年以后腎精就沒那么足了,所以,志氣也大不如從前了。

  “風(fēng)雨寒暑傷形”,如果一個(gè)人不根據(jù)氣候變化來改變穿衣,那么對他的形體的傷害是非常大的。有些女孩子有時(shí)候覺得小腿肚比以前粗了,其實(shí)就是因?yàn)榻?jīng)常不保護(hù)好腿部,讓其受寒,為了抵御寒冷,更多的脂肪就會(huì)積聚在腿部。

  造成“五勞七傷”的原因很多,有的還與食品的“五味”、節(jié)令的“四時(shí)”,甚至風(fēng)向的方位有著密切的關(guān)系。所以,中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為:在養(yǎng)生時(shí),要注意酸、甜、苦、辣、咸的適量,切不可偏食;在生活起居上,要按季節(jié)的交替、冷暖,適時(shí)增減衣服,適當(dāng)鍛煉,順乎自然。這些都是強(qiáng)身健體,預(yù)防“五勞七傷”的必要措施。歐陽侈曾云:“以自然之道,養(yǎng)自然之身。”講的就是這個(gè)道理。

  傳說,蘇東坡給自己的飲食立下一條規(guī)矩:每頓灑置不過一盅,肉不過一碟。即使是款待貴賓,肉菜也不超過3種。如果赴宴,他也先把飲食規(guī)矩言明在前。有人問蘇東坡何必對自己的飲食限制這般苛刻,東坡云:“守分以養(yǎng)福,寬胃以養(yǎng)氣,省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。”如能長期堅(jiān)持蘇東坡的養(yǎng)生之道,又何懼“五勞七傷”呢?

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