脾胃一旦受傷，五臟就沒有活力了

脾胃與腎

　　● 脾胃虛弱容易導(dǎo)致腎虛

　　《素問· 靈蘭秘典論》說：“腎者，作強之官，伎巧出焉。”“作強”的意思就是發(fā)揮出、表現(xiàn)出強壯的姿態(tài)。腎能藏精，精能生骨髓而滋養(yǎng)骨骼，所以腎有能讓人保持精力充沛、強壯矯健的功能。

　　腎是先天之本，脾是后天之本，兩者是相互滋生、相互促進的關(guān)系，如果兩者不能相互協(xié)調(diào)，就會影響人的生長、發(fā)育以及壽命。為什么這樣說呢？腎藏精，前文我們已經(jīng)講過，分為“先天之精”和“后天之精”，“先天之精”來源于父母，而所藏“后天之精”全賴脾胃運化的水谷精氣所化。因此脾胃健旺，水谷精微充足，不斷滋養(yǎng)于腎，使腎中精氣盈滿。如果脾胃虛弱，腎中精氣不足，就會導(dǎo)致腎虛。

　　脾屬土，腎屬水，因此脾土能克制腎水。但是土有濕土和燥土之分，脾屬濕土而胃屬燥土。濕土是不能制水的，因為水濕不僅不能制水，相反更能助水，只有燥土才能制水。因此，要腎水不致泛濫成災(zāi)，必須有充足的胃陽。如果胃陽不足則土不能制水，而水為病，溢于肌膚，容易發(fā)生水腫。長期脾虛會導(dǎo)致腎虛，腎虛又有腎陰虛和腎陽虛之分。腎陰虛多表現(xiàn)為五心煩熱、容易盜汗；而腎陽虛多表現(xiàn)為畏寒怕冷、手足不溫。

　　這里我還教大家一個簡單判斷腎陰虛和腎陽虛的方法。一般來說，腎陰虛是物質(zhì)性的，腎陽虛屬于功能性的。打一個簡單的比方，這就好比是用電飯鍋做飯一樣，做飯需要米，而如果沒有米下鍋了，“米”這個物質(zhì)虧虛了，就是腎陰虛；而如果是電飯鍋壞了，電飯鍋做飯這個功能就沒有了，這就是腎陽虛。

　　● 如何才能脾胃與腎同養(yǎng)？

　　對于腎陰虛者，我們平時保養(yǎng)可多按摩關(guān)元穴、太溪穴以滋陰。關(guān)元穴是我們身體的強壯要穴，既能補腎陰，也能養(yǎng)腎陽。關(guān)元穴為任脈要穴，具有培元固本、補益下焦的功效。它在下腹部，前正中線上，當臍下3寸。

　　太溪穴為腎經(jīng)原穴，它在腳踝內(nèi)側(cè)。取穴時，正坐屈膝，從內(nèi)踝尖往后推按到凹陷處（大約相當于內(nèi)踝尖與跟腱之間連線的中點），該凹陷處即是此穴。對于腎陽虛者，我們可以取關(guān)元穴、氣海穴、腎俞穴以養(yǎng)陽。

　　氣海穴有益氣助陽、調(diào)經(jīng)固經(jīng)的功效。它位于下腹部，肚臍下1.5寸。取穴的時候，從肚臍向直下量取2橫指（食指和中指）就找到了。

　　腎俞穴在腰部，在與肚臍同一水平線的脊椎左右兩側(cè)兩指寬處。平時我們對這幾個穴位進行艾灸，每個穴位用艾條溫和灸（將艾條一端點燃，在離穴2~ 4厘米處進行熏烤）10~20 分鐘。每天進行1 次，可溫煦腎陽、暢達氣血。

　　明代醫(yī)學(xué)家張介賓曾這樣說：“善治脾者，能調(diào)五臟，即所以治脾胃也。能治脾胃，而使食進胃強即所以安五臟也。”意思是說，脾胃方面的?可以通過調(diào)治五臟來達到目的；反之，五臟方面的病也可以通過調(diào)治脾胃來養(yǎng)。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)的整體觀念，同時也體現(xiàn)了中醫(yī)的偉大與神奇。